将进酒·秋山苍苍秋云黄
秋山苍苍秋云黄，鸦浴咸池忽扶桑。
一月二十九日醉，百年三万六千场。
嗟君千太擎天来，而有万卷悬河口。
乱花飞絮心扰扰，不如中山千日酒。
黄凿落，赤叵罗。
姑射真人注宝雪，广寒仙子行金波。
玉蛆初泛松花露，琼螺再荐椒花雨。
米大功名何足数，鸿毛利害奚自苦。
醉则已，睡则休。
水浩浩，天悠悠。
君知否，昔在甲辰尧嗣位，
迄今嘉定之辛巳。其中三千六百年，
几度寒枫逐逝川。
一月二十九日醉，百年三万六千场。
嗟君千太擎天来，而有万卷悬河口。
乱花飞絮心扰扰，不如中山千日酒。
黄凿落，赤叵罗。
姑射真人注宝雪，广寒仙子行金波。
玉蛆初泛松花露，琼螺再荐椒花雨。
米大功名何足数，鸿毛利害奚自苦。
醉则已，睡则休。
水浩浩，天悠悠。
君知否，昔在甲辰尧嗣位，
迄今嘉定之辛巳。其中三千六百年，
几度寒枫逐逝川。
现代解析
这首诗描绘了一个醉眼看世界的逍遥场景，充满对功名利禄的洒脱和对自然时光的感慨。
开篇用"秋山苍苍秋云黄"的秋景营造苍茫氛围，乌鸦在神话中的咸池沐浴、扶桑日出的意象，暗示时间流转。接着用夸张的数字"一月醉29天，百年醉3万6千场"，展现诗人豪饮放纵的生活态度。
中间部分通过对比凸显主题：你有擎天本领、滔滔辩才（"悬河口"指口若悬河），但面对纷乱世事（"乱花飞絮"），不如醉饮千日酒。列举"黄凿落""赤叵罗"等酒器，引用姑射仙子、广寒宫等神话典故，用"玉蛆"（酒沫）、"松花露"等美酒意象，构建出瑰丽的醉酒幻境。
最后点明主旨：米粒大的功名不值得计较，鸿毛般的利害何必自寻烦恼。醉醒睡起间，看流水浩荡、天地悠悠。结尾用从尧帝到南宋嘉定年间（甲辰到辛巳）三千六百年的时光跨度，配合"寒枫逐逝川"的意象，将个人醉态升华到历史长河的维度，表达超脱尘世、顺应自然的人生哲学。
全诗以酒为媒介，将秋日景象、神话传说、历史沧桑融为一体，在狂放不羁的表象下，藏着对生命短暂的深切感悟。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。