戊午五月二十六日灵鹫峰销夏联句（戊午）
出郭缅澄波（奉贤陈廷古华），沿堤快新霁。
绿罨干树浓（安邑宋葆淳芝山），红擎万花丽。
笋舆先后来（娄县杨之灏篑山），松磴两三憩。
叠足山巃嵷（钱塘何元锡梦华），扑眼石陵厉。
泉喧桥影圆（仪徵阮元云台），亭敞茶烟细。
呼猿巳无声（古华），飞鹫颇有势。
张翼障日高（芝山），垂咮啄云锐。
迦陵远流音（篑山），圆泽近同谛。
结夏慧理岩（梦华），论古咸和岁（开山自晋咸和始）。
蜡屐穿玲珑（云台），藤杖阅迢遰。
一派泻龙浤（古华），千盘拥螺髻。
具相嵌庄严（芝山），题名杂分隶。
洞窥一线天（篑山），台译千佛偈。
登顿竟忘疲（梦华），脱略了无系。
高轩补寻梅⑴，层椒迟访桂。
往迹追白苏（古华），忘形到支惠。
佳荈浸清寒（芝山），伊蒲出新脆。
解衣到剧谭（篑山），临池更游艺。
画法尚夏圭（梦华时芝山作画数幅），砚怀抱刘蜕（余藏晋咸和砖研及唐刘蜕研）。
竹阴午梦清（云台），槐院晚蝉嘒。
归思趁吟鞭（古华），凉风袭行袂。
出山尚闻钟（芝山），临湖重鼓枻。
回指翠微间（篑山），却眺烟波际。
此游殊耐吟（梦华），后会良可继。
暑歊翻避人（云台），我东日西逝（古华）。
绿罨干树浓（安邑宋葆淳芝山），红擎万花丽。
笋舆先后来（娄县杨之灏篑山），松磴两三憩。
叠足山巃嵷（钱塘何元锡梦华），扑眼石陵厉。
泉喧桥影圆（仪徵阮元云台），亭敞茶烟细。
呼猿巳无声（古华），飞鹫颇有势。
张翼障日高（芝山），垂咮啄云锐。
迦陵远流音（篑山），圆泽近同谛。
结夏慧理岩（梦华），论古咸和岁（开山自晋咸和始）。
蜡屐穿玲珑（云台），藤杖阅迢遰。
一派泻龙浤（古华），千盘拥螺髻。
具相嵌庄严（芝山），题名杂分隶。
洞窥一线天（篑山），台译千佛偈。
登顿竟忘疲（梦华），脱略了无系。
高轩补寻梅⑴，层椒迟访桂。
往迹追白苏（古华），忘形到支惠。
佳荈浸清寒（芝山），伊蒲出新脆。
解衣到剧谭（篑山），临池更游艺。
画法尚夏圭（梦华时芝山作画数幅），砚怀抱刘蜕（余藏晋咸和砖研及唐刘蜕研）。
竹阴午梦清（云台），槐院晚蝉嘒。
归思趁吟鞭（古华），凉风袭行袂。
出山尚闻钟（芝山），临湖重鼓枻。
回指翠微间（篑山），却眺烟波际。
此游殊耐吟（梦华），后会良可继。
暑歊翻避人（云台），我东日西逝（古华）。
现代解析
这首诗描绘了一群文人夏日结伴游山的闲适场景，充满了自然野趣和文人雅兴。全诗像一幅动态的山水画卷，我们可以从三个层面来感受它的魅力：
首先看它的"山水直播"特色。诗人们用镜头般的语言记录行程：从出城看到清澈河水（澄波），到山路上的浓绿树林（绿罨千树）、绚烂野花（红擎万花），再到山石险峻（石陵厉）、泉水叮咚（泉喧桥影圆）。特别生动的是描写山势如展翅的鹫鸟（飞鹫颇有势），石头像鸟嘴啄云（垂咮啄云锐），让静态的山水有了动态的生命力。
其次是文人雅趣的集中展示。诗中穿插着他们的文化活动：在茶亭品茗（亭敞茶烟细）、考证古迹（论古咸和岁）、即兴作画（画法尚夏圭）、鉴赏砚台（砚怀抱刘蜕）。最有趣的是"解衣到剧谭"这句，活画出他们聊得兴起时解开衣襟的随意状态，展现了文人聚会时既风雅又不拘小节的特质。
最后是时光流转的巧妙呈现。从清晨出发（快新霁）到午间小憩（竹阴午梦清），再到傍晚听蝉（槐院晚蝉嘒）、日暮归程（我东日西逝），通过自然景物的变化暗示时间推移。结尾"回指翠微间"的回头眺望，透露出意犹未尽的游兴，留下余味。
全诗就像一次朋友圈晒游记，既有"打卡"美景的兴奋（扑眼石陵厉），又有文化人的小资情调（佳荈浸清寒），最后带着满足感踏上归途（凉风袭行袂），生动再现了古代文人亲近自然、享受生活的闲适之乐。
阮元
阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。