现代解析
这首诗描绘了一个秋日清晨的道观景象，充满仙气与遐想。
前两句写景：秋高气爽的天空格外清澈，道观的大门在晨光中缓缓打开。这里用"碧落"（青天）和"玄门"（道观山门）营造出空灵的氛围。
中间四句展开想象：看到道士时，人们以为是驾风而行的仙人列子来了；又像化鹤归来的丁令威。虽然羡慕道士乘坐的羽盖云车，但凡人终究无法企及。这里用两个着名道家典故，把道士比作神仙，既表达仰慕，又暗含凡仙有别的感慨。
最后两句抒情：既然成仙无望，不如共饮美酒，在醉意中暂时忘却衰老的容颜。诗人用"倾玉醴"（倒美酒）和"寄颓颜"（暂忘老态）的对比，在洒脱中透着一丝无奈。
全诗通过晨光、仙踪、云车、美酒等意象，展现了诗人对修道生活的向往与人间烟气的留恋。语言清新自然，用典不着痕迹，在飘逸的仙气中藏着对生命短暂的淡淡忧伤，读来令人回味。
骆宾王
骆宾王（约619—约687年）字观光，汉族，婺州义乌人（今浙江义乌）。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属，历武功、长安主簿，仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦，调露二年除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。