现代解析
这首词讲的是一个老来得子的喜庆故事，用轻松欢快的笔调描绘了添丁之喜。
上片（前四句）用民间风俗开篇：孩子出生时"添盆"（洗儿礼）的喜讯传遍万家，宾客们开心地抛洒金钱祝福。后两句用比喻安慰老父亲——虽然儿子来得晚，但像迟熟的仙果更珍贵；父亲虽年迈却像灵椿树（象征长寿）一样在晚年焕发新春。
下片（后四句）生动刻画新生儿：大脑门、宽额头（隆颅犀角）的福相，手指像朱砂般红润，皮肤如玉、身骨如松般结实。最后两句巧妙用典——将孩子比作翰林世家的新枝，暗示他会像东海綦氏祖先那样有出息，既赞美孩子又恭维了家族传承。
全词就像一幅喜气洋洋的"贺生图"：有抛钱的热闹场景，有老树发新芽的温馨比喻，还有对新生儿从头到脚的可爱特写。最妙的是把个人喜事与家族荣耀自然结合，既喜感又不失典雅。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。