拟九颂 其二 通德门
驰余马兮南北，慨永怀兮故国。岂乔木兮吾敬，繄世臣兮取则。
许史兮金张，煜煜兮煌煌。薰天兮富贵，达观兮秕糠。
水有源兮木有本，传不传兮天若吝。彼高密兮崇门，后何称兮子孙。
维指李兮蟠根，光万丈兮斯文。父子兮昆弟，面命兮叮咛。
闯户兮车不停轨，满堂兮烜朱与紫。顾所重兮未然，宁以彼兮易此。
佩礼义兮服诗书，保厥美兮久不渝。百世兮嗣守，张赫奕兮吾闾。
守一经兮范金石，宁郑公兮专通儒。
现代解析
这首《拟九颂 其二 通德门》用充满画面感的语言，表达了对家族传承、道德修养和文化价值的思考。我们可以从三个层面来理解：
1. 开篇的漂泊与坚守
诗人以"骑马奔走南北"的形象开篇，看似在游历四方，实则心怀故土。这里用"乔木"（大树）比喻值得敬仰的先辈，用"世臣"（世代为官者）代表家族典范，暗示无论走到哪里，都不能忘记根本。
2. 富贵与精神的对比
诗中描绘了许、史、金、张这些历史上显赫家族的辉煌（"煜煜煌煌"），但随即用"秕糠"（谷壳）作对比——表面看他们富贵熏天，但在智者眼中这些如同糠秕。就像"水有源木有本"的比喻，真正的价值在于文化根基是否传承。
3. 家族传承的真谛
后段聚焦家族教育场景：父亲对子孙"当面叮咛"的教诲，家中"朱紫色官服堆满堂"的显赫，但诗人认为这些外在荣耀不如"佩礼义服诗书"的内在修养。最后以"守一经"（专研一部经典）、"范金石"（像金石般坚定）强调：真正的家族传承不在权势，而在如郑玄（汉代大儒）般专精学问的道德坚守。
全诗亮点：
- 用"闯户的车马""满堂官服"等热闹场景反衬内心追求，形成强烈对比
- "水有源""木有本"等自然意象，让抽象道理变得生动
- 结尾"宁郑公兮专通儒"的抉择，点明知识分子的精神标杆