现代解析
这首诗《罗甸吟》描绘了古代西南边陲的荒凉景象和戍边将士的艰辛生活，字里行间透露出对边地军民命运的深切同情。
开头四句用对比手法写边地环境的荒诞：云南的"苴兰"（古地名）被蔑称为"鬼"地，贵州的"贵竹"（贵阳古称）被粗鄙地唤作"罗甸"。就像把牛蹄印说成大海、把陡坡美化成平坡一样，这些地名折射出中原人对边陲的误解与轻视。
五六句通过历史遗迹写边地的沧桑：森林里还残留着楚国样式的破车（筚辂），朽木上刻着汉代牂牁郡的印记。这些意象暗示这里虽属中原王朝管辖，却始终是文明难以扎根的化外之地。
最后两句直击人心：戍边将士常年辛劳令人心痛，但就像向苍天诉苦也无回应一样，他们的苦难无人问津。"天高"二字既写地理上的偏远，更暗指朝廷对边陲的漠视。
全诗像一幅泛黄的边塞画卷，没有直接抒情，但通过地名的戏谑对比、朽木残车的特写镜头，尤其是结尾仰望苍天的无声画面，让读者自然感受到那种被遗忘在历史角落的苍凉。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。