乐府杂曲。鼓吹曲辞。将进酒
将进酒，将进酒，酒中有毒鸩主父，言之主父伤主母。
母为妾地父妾天，仰天俯地不忍言。佯为僵踣主父前，
主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说，主将泪洗鞭头血。
推摧主母牵下堂，扶妾遣升堂上床。将进酒，
酒中无毒令主寿，愿主回思归主母，遣妾如此事主父。
妾为此事人偶知，自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾，
贪天僭地谁不为。
母为妾地父妾天，仰天俯地不忍言。佯为僵踣主父前，
主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说，主将泪洗鞭头血。
推摧主母牵下堂，扶妾遣升堂上床。将进酒，
酒中无毒令主寿，愿主回思归主母，遣妾如此事主父。
妾为此事人偶知，自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾，
贪天僭地谁不为。
现代解析
这首诗讲的是一个古代小妾的悲惨故事，用"酒中有毒"的隐喻揭露了封建家庭的黑暗。我们可以从三个层面来理解：
1. 故事层面：
小妾发现主母在酒里下毒想害死男主人，她既不敢揭发主母（因为主母对她如地般压制），又不忍看男主人被害（男主人对她如天般主宰）。情急之下假装摔倒打翻毒酒，反被不知情的男主人用鞭子抽打。最后真相大白，男主人把主母赶下堂，却让小妾取代主母的位置，反而让她陷入更痛苦的境地。
2. 隐喻手法：
"毒酒"象征封建家庭的阴谋与压迫，"仰天俯地"的描写生动展现小妾夹在男女主人之间的绝望。最讽刺的是，表面"无毒"的酒（指小妾上位）反而成了更深的毒，暗示封建伦理本身就是害人的毒药。
3. 现实批判：
通过小妾"自惭不密"的矛盾心理，揭露封建制度下弱者连做好事都充满负罪感的畸形现象。最后"贪天僭地"的质问，直接点明整个封建等级制度才是悲剧根源——在这种制度下，所有人都在扭曲地争夺地位，无人能幸免。
这首诗的震撼力在于，它用家庭阴谋的小切口，展现了封建礼教"吃人"的本质。小妾的悲剧不在于个人的善恶，而在于整个制度让人性无处安放。
元稹
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。