念昔游四首 其四

昔游半山寺,木落山欲童。
秋高岚气旺,晓日出曈眬。
杖藜破莽苍,举步生清风。
登堂发一笑,绝倒临川公。
旧像人所祠,新法人所攻。
空使百年后,直笔诛奸雄。
不知老瞿昙,衲被和头蒙。
是非不到耳,静坐薝卜丛。
自吹无空笛,圣处时一中。
我亦有发僧,误踏京尘红。
来此欲安禅,懒性学虚空。
入门被师喝,归去成匆匆。

现代解析

这首诗是作者回忆过去游览半山寺的经历,借景抒情,表达了对世俗纷争的厌倦和对清净修行的向往。全诗语言平实,但意境深远,耐人寻味。

逐句解析:

1. “昔游半山寺,木落山欲童。”
回忆过去游览半山寺,树叶凋零,山显得光秃秃的,像孩童的头顶。用“童”形容山,生动形象,也暗示了季节是秋天。

2. “秋高岚气旺,晓日出曈眬。”
秋高气爽,山间雾气升腾,朝阳初升,光芒朦胧。描绘了一幅清晨山间的美景,充满生机。

3. “杖藜破莽苍,举步生清风。”
拄着藜杖,穿过茂密的草木,每一步都带起一阵清风。表现了作者登山时的轻松愉悦,也暗示了内心的澄明。

4. “登堂发一笑,绝倒临川公。”
登上寺庙殿堂,不禁一笑,把临川公(可能指王安石)都比下去了。表达了作者对世俗名利的超脱。

5. “旧像人所祠,新法人所攻。”
旧的佛像被人们供奉,新的法度却被人攻击。反映了当时社会新旧思想的冲突,也暗喻了作者对世事变迁的感慨。

6. “空使百年后,直笔诛奸雄。”
即使百年之后,史书会公正地记载,揭露奸雄的罪行。表达了作者对正义的信念。

7. “不知老瞿昙,衲被和头蒙。”
不知道老和尚(瞿昙指释迦牟尼,这里代指僧人),披着袈裟,蒙头大睡。描绘了僧人的超然物外,不问世事。

8. “是非不到耳,静坐薝卜丛。”
是非纷争传不到耳边,静静地坐在薝卜花丛中。表现了僧人远离尘嚣,内心宁静。

9. “自吹无空笛,圣处时一中。”
自己吹着无腔无调的笛子,偶尔也能达到圣人的境界。表达了作者对自由自在、无拘无束生活的向往。

10. “我亦有发僧,误踏京尘红。”
我也是一个有头发的僧人(指未剃度),却误入红尘。表达了作者对自己身处世俗的无奈和自嘲。

11. “来此欲安禅,懒性学虚空。”
来到这里本想安心修行,却因为懒惰,学不会放空自己。表现了作者对修行的矛盾心理。

12. “入门被师喝,归去成匆匆。”
刚进门就被师父呵斥,只好匆匆离去。幽默地结束了全诗,也暗示了作者对修行之路的迷茫和无奈。

整体赏析:

这首诗以回忆游览半山寺为线索,通过对自然景物的描绘和对僧人生活的向往,表达了作者对世俗纷争的厌倦和对清净自由的追求。诗中既有对美景的赞美,也有对世事的感慨,更有对自身处境的反思,情感丰富,耐人寻味。

艺术特色:

* 语言平实,意境深远。 诗中多用口语化的语言,但意境深远,耐人寻味。
* 对比手法,突出主题。 通过对比僧人的超然和自身的无奈,突出了主题。
* 幽默自嘲,增添趣味。 最后以幽默自嘲的方式结束全诗,增添了趣味性。

总结:

这首诗是一首充满禅意的山水田园诗,表达了作者对清净自由的向往和对世俗纷争的厌倦。诗中语言平实,意境深远,耐人寻味,值得细细品味。

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。