现代解析
这首诗描绘了一位清贫隐士的生活状态和内心世界，语言平实却意味深长。
前两句"莫问休持钵，从贫乞已疏"是说：别问我为什么不再托钵化缘了，因为贫穷时向人乞讨的日子已经远去。这里用佛教僧人化缘的意象，暗示主人公曾经历过困顿，但如今有了转变。
三四句"侯门叨月俸，斋食剩年储"透露他现在的生活来源：靠着侯门每月发放的微薄俸禄，吃斋念佛之余还能有些余粮。虽然不富裕，但基本温饱有了保障。
五六句"簪履三千外，形骸六十馀"是生动的生活写照：他的簪子鞋子都破旧不堪（"三千外"指磨损严重），身体也已六十多岁。通过日常物品的细节，让读者感受到他清贫却坚韧的形象。
最后两句"旧峰呵练若，松径接匡庐"突然转入景物描写：旧日山峰在云雾中若隐若现，松间小径仿佛通向庐山（匡庐即庐山）。这既是实景，也暗含深意——云雾中的山峰象征缥缈的人生追求，通向庐山的松径则暗示他向往隐士生活（庐山是著名隐逸之地）。
全诗妙在"不说破"：表面写清贫生活，实则通过"俸禄""斋食""松径"等意象，展现了一位看淡物质、精神超脱的隐者形象。诗中既有对往昔困苦的淡然，也有对当下清贫生活的满足，更有对隐逸理想的坚守，层次丰富而含蓄。
齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。