灵菊篇效陆平原
灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。
春露不染色，秋霜不改条。
三泉漱玄根，九阳晞素苗。
衡星散光晶，香气何飘飘。
东林生玉树，西畹生兰翘。
懿此葳蕤茂，感彼芸黄凋。
采为仙人食，千载通一朝。
金童酌霞醴，神女弹云璈。
顾视西王母，翠发如陵苕（方云真选体）。
春露不染色，秋霜不改条。
三泉漱玄根，九阳晞素苗。
衡星散光晶，香气何飘飘。
东林生玉树，西畹生兰翘。
懿此葳蕤茂，感彼芸黄凋。
采为仙人食，千载通一朝。
金童酌霞醴，神女弹云璈。
顾视西王母，翠发如陵苕（方云真选体）。
现代解析
这首诗描绘了一株生长在深山幽谷中的神奇菊花，通过它展现了一种超凡脱俗的生命力。全诗可以分为三个部分来理解：
第一部分（前四句）写菊花顽强的生命力。它在寒冷的悬崖上生长，茎叶挺拔不惧狂风。春天的露水不能改变它的本色，秋天的寒霜也无法让它凋零。这里用"不染色""不改条"强调菊花坚守本真的特性，就像一个有原则的人不受外界影响。
第二部分（中间六句）用神话般的笔法描写菊花的神奇。它的根须沐浴着仙泉，枝叶吸收着九重阳光，花瓣像星辰般闪耀，香气飘散四方。东边的树林长出玉树，西边的田埂生出兰草，但都比不上这簇盛开的菊花。通过与其他仙草对比，突出菊花的超凡脱俗。
第三部分（后六句）转入仙界场景。这菊花被采作仙人的食物，让人间与仙界有了联系。金童斟着霞光酿的美酒，神女弹奏云霞做的琴，连西王母都侧目欣赏——她翡翠般的头发就像陵苕草般美丽。最后这个画面把菊花的神性推向了高潮。
全诗最精彩的是将普通菊花"仙化"的手法：通过"三泉""九阳""衡星"等仙界意象，把植物写出了神性；又用"仙人食""霞醴""云璈"等仙家生活场景，让整首诗飘着仙气。这种写法既赞美了菊花的高洁品格，又给读者展开一幅瑰丽的想象画卷，普通植物因此获得了永恒的生命力。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。