楚平王庙
奸臣乱国纪，伍奢思结缨。
杀贤恐遗种，巢卵同时倾。
健雏脱身去，口血流吴庭。
达士见几微，楚郊忧苦兵。
十年军入郢，势如波卷萍。
贤亡国婴难，王死尸受刑。
将隳七世庙，先坏百里城。
子胥虽捐江，素车驾长鲸。
惊涛寄怒余，遗庙罗千楹。
王祠何其微，破屋风泠泠。
蛰虫陷香案，饥鼠悬灯檠。
淫俗敬魑魅，何人雇威灵。
臣冤不雠主，况乃锄丘茔。
报应苦不直，吾将问冥冥。
杀贤恐遗种，巢卵同时倾。
健雏脱身去，口血流吴庭。
达士见几微，楚郊忧苦兵。
十年军入郢，势如波卷萍。
贤亡国婴难，王死尸受刑。
将隳七世庙，先坏百里城。
子胥虽捐江，素车驾长鲸。
惊涛寄怒余，遗庙罗千楹。
王祠何其微，破屋风泠泠。
蛰虫陷香案，饥鼠悬灯檠。
淫俗敬魑魅，何人雇威灵。
臣冤不雠主，况乃锄丘茔。
报应苦不直，吾将问冥冥。
现代解析
这首诗讲的是春秋时期楚国奸臣费无极陷害忠臣伍奢一家的故事，以及伍奢之子伍子胥复仇的传奇。诗人用对比手法展现了善恶有报的主题，语言通俗却充满力量。
开篇直指奸臣乱政，忠臣伍奢明知必死仍坚持原则（"结缨"指整理帽带从容赴死）。奸臣为斩草除根，连伍奢年幼的孙子都要杀害，就像捣毁整个鸟巢。但伍子胥（"健雏"）逃到吴国，哭出血泪求援，展现出惊人的毅力。
十年后伍子胥带吴军攻入楚国都城，势如破竹。诗人用"波卷萍"形容复仇之势的不可阻挡。此时楚平王已死，伍子胥仍掘墓鞭尸，连楚国宗庙都被摧毁。这里用"七世庙"与"百里城"的倒塌，象征整个楚国根基的动摇。
最精彩的是想象伍子胥化作"素车驾长鲸"的神灵，他的怨气化作钱塘江怒涛。而楚平王的庙宇破败不堪：香案爬满蛀虫，灯台挂着饿鼠，只剩迷信的村民偶尔祭拜。诗人质问：忠臣的冤屈尚未洗雪，谁会在意昏君的坟墓？
结尾点题：如果天道不公，我就要向幽冥讨个说法！这种直白的愤怒让全诗充满震撼力，就像现代人看复仇电影时那种痛快淋漓的感觉。诗人通过一座破庙的今昔对比，告诉我们：历史永远站在正义这边。
周邦彦
周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。