安乐窝
兹山曾姓孙，公来复为邵。
茅宇亦人群，远心豁茜峭。
危坐二十年，阴阳恣翻校。
用志疑于神，神者亦相劳。
衣冠等韦编，从敝得灵造。
忽于消息门，顿出混蒙窍。
既了图南心，乃与公和笑。
始信玄驹穴，饶有日月照。
未来已成昨，万古空相吊。
弄丸任真行，击壤从俗调。
我来揽遗迹，沉冥想观妙。
万有亦何思，乾坤本不耀。
耳目尽系表，若为论太少。
羲皇不离人，无言日相诏。
幸谢执戟疲，可展床头好。
吾亦爱吾窝，归与偶玄豹。
茅宇亦人群，远心豁茜峭。
危坐二十年，阴阳恣翻校。
用志疑于神，神者亦相劳。
衣冠等韦编，从敝得灵造。
忽于消息门，顿出混蒙窍。
既了图南心，乃与公和笑。
始信玄驹穴，饶有日月照。
未来已成昨，万古空相吊。
弄丸任真行，击壤从俗调。
我来揽遗迹，沉冥想观妙。
万有亦何思，乾坤本不耀。
耳目尽系表，若为论太少。
羲皇不离人，无言日相诏。
幸谢执戟疲，可展床头好。
吾亦爱吾窝，归与偶玄豹。
现代解析
这首诗描绘了一个隐士的精神世界，通过山居生活的细节展现了超脱世俗的智慧。全诗可分为三个层次：
1. 隐士的生活状态
诗中"危坐二十年""衣冠等韦编"等句，用简朴的衣物和长年静坐的画面，塑造了一位专注修行的隐者形象。就像现代人专注做一件事二十年不动摇，这种坚持本身就令人敬佩。
2. 悟道的过程
"忽于消息门"等句描写了顿悟时刻，就像科学家突然想通难题的瞬间。诗人用"混蒙窍"这样生动的比喻，形容混沌中突然开窍的状态，说明真理往往在长期思考后自然显现。
3. 生活哲学
最后部分"弄丸任真行"等句提出一种生活态度：像玩弹丸一样保持本真，顺应自然规律。就像现代人常说的"做自己"，这种返璞归真的智慧在今天依然适用。诗中"吾亦爱吾窝"更是道出了安于当下、珍视简单生活的哲理。
全诗通过具体的生活场景，传递了超越时代的永恒智慧：在浮躁世界中保持内心平静，在简单生活中发现深刻真理。这种将日常提升到哲学高度的写法，让普通山居生活焕发出思想的光彩。