泊飞来寺二首（题一作《游峡山寺》） 其二
犀沉猿化事（一作杳）无踪，始信人间色是空。
何处飞来灵鹫岭，就中幻出梵王宫。
贝多叶落惊秋雨，薝卜花开散晓风。
闲把清吟酬胜景，知他何日碧纱笼（清孙绳祖《禺峡山志》卷三）。
何处飞来灵鹫岭，就中幻出梵王宫。
贝多叶落惊秋雨，薝卜花开散晓风。
闲把清吟酬胜景，知他何日碧纱笼（清孙绳祖《禺峡山志》卷三）。
现代解析
这首诗描绘了作者在飞来寺（或峡山寺）的所见所感，通过自然景观和佛寺的描写，表达了对人生虚幻的感悟和对清净境界的向往。
首联"犀沉猿化事无踪，始信人间色是空"用两个典故开篇：犀牛沉入水中不见踪影，猿猴化为他物难觅踪迹。这两个意象暗示世间万物变化无常，让作者真切体会到佛家"色即是空"的道理——眼前所见都是虚幻。
颔联"何处飞来灵鹫岭，就中幻出梵王宫"写寺庙的神奇来历。灵鹫岭是佛教圣地，这里形容山峰仿佛从天外飞来，在这幻境般的山中出现了一座庄严的佛寺。"幻"字再次点明万物皆空的主题。
颈联"贝多叶落惊秋雨，薝卜花开散晓风"转入细腻的景物描写。贝多树叶（佛经常用书写材料）在秋雨中飘落，薝卜花（栀子花）在晨风中绽放。一动一静间，既写出寺庙的清幽，又暗含佛法如花香般传播的深意。
尾联"闲把清吟酬胜景，知他何日碧纱笼"是作者的感慨。他悠闲地吟诗应和美景，却不知这些诗句何时能像王播的典故那样被后人珍视（碧纱笼指用碧纱保护题诗）。这里既有对美景的留恋，也流露出对人生无常的淡淡惆怅。
全诗以佛寺为背景，将自然景观与佛教哲理完美融合。通过"飞来之山"、"幻化之寺"等意象，层层递进地展现"万物皆空"的禅意。最后以诗人吟咏作结，在超脱中又带着人间温情，让读者在感受佛法深邃的同时，也能体会到诗人对生活的热爱。