赠医士郑干生歌
郭玉有言医者意，药赋汤歌尽馀事。和缓卢扁古神医，岂有方书传后世。
内经素问足举隅，降而不能乃著书。仲景世号医家祖，丹溪景岳又一途。
充栋汗牛争继起，千支百派乱纷如。别有叔和称脉格，传与时人作矜式。
三指平将六脉分，只从关上问消息。寸在寸口尺在肘，阿谁名义细分剖。
吾谓此事可无拘，诊切原居望闻后。虚实热寒苟辨清，问症发药亦何咎。
我友榕江郑干生，万卷读破心眼明。寸衷自备四时气，肯与流俗争浮名。
孟子论人重择术，矢函巫匠视何出。不能良相当良医，济世不同同悯恤。
君不见纷纷市上多悬壶，疾苦何人等切肤。知君久抱痌瘝志，聊为韵语代一呼。
现代解析
这首诗用通俗的语言赞美了一位叫郑干生的医生，同时批判了当时医学界的一些乱象。全诗可以分成三部分来理解：
第一部分（开头到"问症发药亦何咎"）讲的是作者对医学的看法。诗人认为古代名医如扁鹊、张仲景等人看病主要靠"意会"（临床直觉和经验），而不是死守医书。他批评后世医生过分依赖脉诊（把脉）和医书，把简单的事情复杂化了。在诗人看来，只要分清寒热虚实（基本病症类型），对症下药就够了，不必拘泥于繁琐的诊断方法。
第二部分（"我友榕江郑干生"到"济世不同同悯恤"）专门称赞郑医生。说他读破万卷医书却不死板，医术高明却不在乎虚名。用孟子的话打比方：选择职业要看动机，郑医生当医生是真心想救人，和那些追名逐利的医生完全不同。
最后四句是感慨：现在满街都是挂牌行医的（"悬壶"指代医生），但真正关心病人痛苦的没几个。诗人说知道郑医生一直有救死扶伤的志向，所以特地写这首诗替他发声。
这首诗的魅力在于：
1. 用对比手法突出郑医生的可贵——在浮躁的医疗环境中保持仁心
2. 提出朴素的医疗观：医生最重要的是临床经验和同理心
3. 语言生动，比如"三指平将六脉分"形象描写把脉，"万卷读破心眼明"体现医术精湛
4. 结尾的"代一呼"显得真挚，让赞美不流于表面
本质上，这是借夸一位好医生，来讨论"什么是好医生"的标准：既要有真才实学，更要有医者仁心。这种思想在今天依然有现实意义。