送张无梦归天台

孤云须信少常期,未作祯祥又欲归。
霖雨祇宜滋大旱,山川终称养沈机。
夜寒放意文章险,春尽平心笋蕨肥。
若是蒲轮重到日,让辞牋表莫重飞。

现代解析

这首诗《送张无梦归天台》写得很有意境,我们可以用大白话来理解:

1. 前两句说朋友像一片孤独的云,很少能长久停留("孤云少常期"),还没带来好运("未作祯祥")就又要回天台山了。这里用"云"比喻朋友的行踪不定,显得很洒脱。

2. 中间四句是诗人对朋友的劝慰:
- "霖雨"句:就像久旱逢甘霖要好好下雨一样,朋友你("霖雨")本该去解救旱情(可能指济世),但最终("山川"句)还是适合归隐山林修养心性("养沈机"指深藏不露的智慧)。
- "夜寒"句:熬夜写危险的文章(可能指直言进谏)太辛苦,"春尽"句:不如春天吃笋蕨(山野蔬菜)过平淡生活。这里用对比说官场险恶,不如归隐安逸。

3. 最后两句很风趣:
- "蒲轮"是皇帝征召贤人的车,诗人开玩笑说如果朝廷再用蒲车请你出山("重到日"),你可别再写辞官表("牋表")飞一样地逃跑啦!这里既夸朋友有才,又暗赞其淡泊名利。

整体精髓
- 表面送别朋友归隐,实则表达"官场不如归隐"的智慧
- 用"云、雨、山川"等自然意象,把人生选择说得生动
- 最后两句幽默化解离愁,显得洒脱不矫情

魅力所在
- 比喻贴切(云、雨、笋蕨都是寻常事物,但用得巧妙)
- 不说教却讲透道理(对比"夜寒写文章"和"春来吃野菜"的生活)
- 结尾的玩笑让送别诗不伤感,反而充满智慧趣味

崔希范

唐朝人。号至一真人。撰《入药镜》论述道教丹法。提出 “吾心为镜,身为之台”;认为精、气、神为炼丹大药,心火内照,能见五脏六腑,故称为镜。(《天元入药镜·序》)