李舍人鼎元登岱图 其二

欲扪星斗挹穹苍,杖策仍须辟谷方。
我是上春君早伏,入山先已异炎凉。

现代解析

这首诗描绘了一位文人登泰山时的豪情与感悟,充满浪漫色彩和人生哲理。

前两句"欲扪星斗挹穹苍,杖策仍须辟谷方"展现了攀登者的雄心壮志:想伸手触摸星辰,舀取苍穹之水,但即便拄着登山杖,仍需修炼辟谷(道家养生术)的功夫才能登顶。这里用夸张手法表现泰山之高,也暗示追求理想需要充分准备。

后两句"我是上春君早伏,入山先已异炎凉"通过季节对比,暗含深意:我(诗人)在初春登山,而你(李舍人)早已隐居山中,刚进山就能感受到与尘世不同的冷暖变化。这既写实景,又暗喻山中修行能超脱世俗纷扰,体现两种不同的人生境界。

全诗将登山过程升华为精神追求的象征,用星辰、苍穹等意象营造壮阔意境,通过季节温差暗喻世态炎凉,表达了超然物外的人生理想。语言虽简练,却融合了写景、抒情、说理,展现了传统文人寄情山水的雅趣。

洪亮吉

洪亮吉(1746~1809)清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。