送吴晋陵赵常熟二太史赐环入朝俱取北意
词林矫矫并人伦，抗疏那妨丞相嗔。
坼地黄河双砥柱，回天白日一金轮。
片言色借宸枫重，万姓声传谏草新。
拟夺惠文冠太史，却将巾帼赠何人。
耦耕沮溺身堪老，三径求羊迹共沦。
主圣亲题罪已诏，时清须爱致君身。
银鱼法锦联翩复，白虎名经次第陈。
岂以豋仙夸去艗，母从遁叟问知津。
折余虞仲祠前柳，采自延陵宅畔蘋。
两地由来有廉让，可应徒作引裾臣。
坼地黄河双砥柱，回天白日一金轮。
片言色借宸枫重，万姓声传谏草新。
拟夺惠文冠太史，却将巾帼赠何人。
耦耕沮溺身堪老，三径求羊迹共沦。
主圣亲题罪已诏，时清须爱致君身。
银鱼法锦联翩复，白虎名经次第陈。
岂以豋仙夸去艗，母从遁叟问知津。
折余虞仲祠前柳，采自延陵宅畔蘋。
两地由来有廉让，可应徒作引裾臣。
现代解析
这首诗是明代文人写给两位官员（吴晋陵、赵常熟）的赠别之作，赞美他们的正直品格和谏言精神，同时暗含对官场现实的感慨。全诗可分为四个层次：
1. 开篇赞美品格
前四句用比喻称赞两位官员像"黄河砥柱"一样刚正不阿，像"白日金轮"一样光明磊落。他们敢于上书直言（抗疏），即使得罪丞相也不畏惧，展现了文人风骨。
2. 谏言的价值
"片言色借宸枫重"等句说他们的谏言像红枫一样被皇帝重视（宸指皇帝），百姓也传颂他们的奏章（谏草）。这里用"巾帼"（女子头巾）的典故，暗示他们虽有文采却未被重用。
3. 归隐的暗示
中间提到"耦耕沮溺"（古代隐士）、"三径求羊"（隐士居所），暗示两位或许更适合归隐田园。但后文又提到皇帝已下诏宽恕（罪已诏），劝他们珍惜清明时局继续辅佐君王。
4. 结尾的期许
最后用折柳（送别习俗）、采蘋（祭祀用草）表达惜别，称赞他们像古代廉士（廉让）一样清廉谦让，希望他们入朝后不要只做逢迎之臣（引裾臣指拉皇帝衣角劝谏的忠臣）。
全诗亮点：
- 善用比喻（砥柱、金轮）和典故（巾帼、沮溺）
- 既赞美正直又暗含无奈，体现明代言官的处境
- 语言刚劲有力（如"矫矫并人伦""抗疏丞相嗔"）又带含蓄劝诫
核心情感：
在送别中表达对清官的敬佩，同时透露出"直言进谏反遭冷落"的官场现实，最终寄托"在浊世中保持高洁"的期望。