领客君子轩木芙蓉盛开分韵得红字
天公富万有，盈宇何充充。
秋风一摇落，所得缘手空。
忽于臞悴中，睹此寒露丛。
天然真富贵，送尽人间穷。
雅传与骚经，凡卉亦见容。
胡为抱昭质，一盼独未蒙。
或讶木末褰，或比水间红。
至近前上处，至明日方中。
硕人亦俣俣，于此犹不逢。
莫我知矣夫，伫立看秋风。
秋风一摇落，所得缘手空。
忽于臞悴中，睹此寒露丛。
天然真富贵，送尽人间穷。
雅传与骚经，凡卉亦见容。
胡为抱昭质，一盼独未蒙。
或讶木末褰，或比水间红。
至近前上处，至明日方中。
硕人亦俣俣，于此犹不逢。
莫我知矣夫，伫立看秋风。
现代解析
这首诗写的是秋天木芙蓉盛开时的景象，以及诗人由此产生的感慨。我们可以从三个层面来理解：
1. 自然之美：开头用"天公富万有"形容大自然包罗万象，秋风吹落许多花草后，突然在萧条中看到一丛木芙蓉（"臞悴中睹此寒露丛"），像寒露中绽放的惊喜。诗人用"天然真富贵"夸赞它比人间富贵更纯粹，说它红得像水边的晚霞（"或比水间红"），从早到晚都光彩照人（"至明日方中"）。
2. 孤独的骄傲：诗中透露这花有些"委屈"——虽然《诗经》《楚辞》记载了许多普通花草（"雅传与骚经，凡卉亦见容"），但高洁的木芙蓉（"昭质"指纯洁品质）反而被忽视。就像一位德才兼备的君子（"硕人亦俣俣"指高大有德之人），却无人赏识。
3. 人生的共鸣：最后两句最动人，诗人看着秋风中的木芙蓉，突然感叹"莫我知矣夫"（没人懂我啊），这一刻花与人合二为一。我们都能体会到这种怀才不遇的孤独，但诗人没有抱怨，而是静静伫立，与秋风、与芙蓉相伴，这种豁达让整首诗有了温暖的力量。
全诗妙在写花也是写人，用木芙蓉的"不被记载"比喻人才被埋没，用它的鲜艳绽放表达"即使无人欣赏也要活得精彩"的态度。语言上"盈宇何充充""秋风一摇落"等句子朗朗上口，即使今天读来也很生动。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。