赠刘朴生丈
丈人天机精，守骏用其跛。
行李地一周，严身无侍婐。
去岁江淮饥，急难蛾赴火。
愿了卧僧庵，清梦一月可。
病中自观身，返照跏趺坐。
江海晚喧嚣，避地隐青琐。
不见疑天人，既见忘尔我。
行脚欲无毛，颇谓参净果。
我来分蒲团，衡门常反锁。
行李地一周，严身无侍婐。
去岁江淮饥，急难蛾赴火。
愿了卧僧庵，清梦一月可。
病中自观身，返照跏趺坐。
江海晚喧嚣，避地隐青琐。
不见疑天人，既见忘尔我。
行脚欲无毛，颇谓参净果。
我来分蒲团，衡门常反锁。
现代解析
这首诗描绘了一位超然物外的隐士形象，充满禅意和人生智慧。我们可以从几个层面来理解：
1. 人物刻画：诗中的刘朴生是个看透天机的智者（"丈人天机精"），像一匹骏马却故意跛行，暗喻他有意隐藏才华。他独自周游（"行李地一周"），严于律己不需要仆人伺候，展现独立清高的品格。
2. 济世情怀：当江淮闹饥荒时（"去岁江淮饥"），他像飞蛾扑火般赶去救助，说明他并非冷漠的隐士，而是心怀慈悲。
3. 修行境界：诗中多次出现修行意象——在僧庵静卧清修（"愿了卧僧庵"），病中打坐观照自身（"病中自观身"），最终达到物我两忘的境界（"既见忘尔我"），连脚底都要磨出老茧（"行脚欲无毛"），可见其苦修程度。
4. 生活态度：他选择远离喧嚣（"江海晚喧嚣"），像隐士一样闭门清修（"衡门常反锁"），与世无争。最后诗人想与他同修（"我来分蒲团"），却常吃闭门羹，反而更显其超脱。
全诗通过朴素的语言，展现了一个既慈悲济世又超然物外的修行者形象。最打动人的是那种"大隐隐于市"的智慧——既能急人所难，又能保持内心清净，这种生活态度对现代人如何在繁忙中保持内心平静很有启发。诗中"不见疑天人，既见忘尔我"两句尤为精妙，形容真正的高人初见觉得神秘如天人，相处后却能让人忘记彼此分别，达到自然融洽的境界。