送骆君归隐庐阜
究竟此生安可逃，净土社中风最高。
纷纷一梦唤不觉，衮衮白头流落多。
骆子翻然去尤早，寒堂誓结庐山草。
寸阴早在精进中，四十司徒未为老（自注：事见惠远答王道书。）。
黄纸除书无此期⑴，只为松云动幽抱。
世人发愿多自欺，十八逸民今友谁。
纷纷一梦唤不觉，衮衮白头流落多。
骆子翻然去尤早，寒堂誓结庐山草。
寸阴早在精进中，四十司徒未为老（自注：事见惠远答王道书。）。
黄纸除书无此期⑴，只为松云动幽抱。
世人发愿多自欺，十八逸民今友谁。
现代解析
这首诗讲的是一个叫骆君的人决定归隐庐山的故事，表达了作者对朋友超脱世俗的羡慕，以及对自己无法摆脱现实束缚的无奈。
开头两句说人生在世很难真正逃离世俗（比如工作、责任），但在庐山的净土社（一个修行团体）里，精神境界是最高的。这里用"净土社"象征纯粹的精神世界。
接下来四句是感叹：多数人浑浑噩噩像在做梦不愿醒来（比如为名利奔波），等到白发苍苍时才发现虚度光阴。而骆君很早就看透这些，决心去庐山过清贫生活（"寒堂"指简陋的住所），抓紧每分每秒修行精进。作者用四十岁的司徒（高官）举例说明现在开始修行也不晚。
"黄纸除书"两句说：朝廷的任命文书（黄纸）与骆君无关了，他是被庐山的松树云海打动才决定隐居。这里形成鲜明对比：一边是官场荣耀，一边是自然美景。
最后两句很犀利：很多人发誓要隐居（发愿）其实是自欺欺人，看看历史上著名的十八位隐士（十八逸民），现在有几个人能真正做到？这里既赞美骆君是真隐士，也暗讽那些嘴上说归隐却放不下名利的人。
全诗的魅力在于：
1. 用"做梦""白头"等生活化比喻，让深奥的禅理变得易懂
2. 通过骆君与普通人的对比，突出真隐士的可贵
3. "松云动幽抱"这样诗意的描写，让人直观感受隐居的吸引力
4. 结尾的讽刺既幽默又深刻，像朋友间说大实话