谒濂溪白沙二先生祠
粤秀山南麓，名贤两庙开。
太极披图蕴，通书启圣胎。
三才兼两立，一要藉深培。
谁复浑沦秘，渔歌紫水隈。
蒲茵穿钓席，碧玉育英才。
道东原有属，狂简岂无裁。
哲人嗟并远，瞻仰思悠哉。
心灵今古共，筌蹄祇群猜。
欲洗从前障，依归斗与台。
太极披图蕴，通书启圣胎。
三才兼两立，一要藉深培。
谁复浑沦秘，渔歌紫水隈。
蒲茵穿钓席，碧玉育英才。
道东原有属，狂简岂无裁。
哲人嗟并远，瞻仰思悠哉。
心灵今古共，筌蹄祇群猜。
欲洗从前障，依归斗与台。
现代解析
这首诗是作者拜谒两位先贤祠堂时写下的感怀之作，用通俗易懂的方式分析如下：
1. 地点与人物
开篇点明祠堂位置（广州粤秀山南边），供奉的是周敦颐（号濂溪）和陈献章（号白沙）两位理学大家。用"太极图""通书"暗指周敦颐的哲学成就（《太极图说》），"圣胎"比喻陈白沙培养的学生像孕育圣贤的胚胎。
2. 思想精髓
- "三才两立"：天地人三才中，两位先生都达到至高境界
- "一要深培"：强调理学核心需要潜心钻研
- "渔歌紫水"：用陈白沙隐居垂钓的典故，表现隐逸治学
3. 古今对话
诗人感慨先贤已远去，但古今心灵相通。"筌蹄"（捕鱼工具喻方法）一句说普通人只能猜测圣贤真意，暗示自己渴望真正领悟理学真谛。
4. 自我追求
最后两句表白心迹：想要洗去过去的认知障碍（可能指对理学理解的偏差），决心追随先贤精神（"斗与台"可能指北斗星和瑶台，象征崇高境界）。
全诗亮点
- 用"碧玉育才""蒲茵钓席"等清新意象化解说理学的枯燥
- 将哲学思考（太极、三才）与自然景物（山水、渔歌）自然融合
- 结尾的"洗障""归依"展现诚恳的求学态度
这首诗就像一篇"参观思想圣地的感悟"，既有对先贤的敬仰，又包含自己对人生境界的思考，最后落回自我修身的决心，层层递进又通俗可感。