官街鼓
晓声隆隆催转日，暮声隆隆呼月出。
汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。
磓发（一作碎）千年日长白，孝武秦王（一作皇）听不得。
从君翠发芦花色，独共南山守中国。
几回天上葬神仙，漏声相将无断缘（一作续，又作绝）。
汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。
磓发（一作碎）千年日长白，孝武秦王（一作皇）听不得。
从君翠发芦花色，独共南山守中国。
几回天上葬神仙，漏声相将无断缘（一作续，又作绝）。
现代解析
这首诗以长安城的报时鼓声为线索，通过昼夜不息的鼓声展开对时间永恒的思考。
前四句用鼓声串联日夜更替：清晨鼓声催太阳升起，傍晚鼓声又呼唤月亮出现。长安城的柳树年年返青，但昔日皇宫里的美人（如赵飞燕）早已化为尘土。这里通过"新帘"与"埋骨"的对比，展现万物新旧更替的自然规律。
中间四句转向更深层的哲思：鼓声千年不变像太阳永恒长存，但曾经不可一世的汉武帝、秦始皇却听不到现在的鼓声了。诗人用"翠发变芦花"（黑发变白）的比喻，说普通人都会老去，只有终南山能永远守护着中原大地。
最后两句将思考推向极致：天上的神仙都会死去（打破神仙不死的传统认知），唯有报时的更漏声与鼓声永远相伴。这里用"葬神仙"的大胆想象，反衬出时间力量的绝对性。
全诗妙在把抽象的"时间"具象化为永不停歇的鼓声，通过鼓声与人事的对比，揭示在永恒的时间面前，一切荣华富贵、甚至神仙传说都是短暂的。这种对时间力量的清醒认知，在今天依然能引发共鸣。
李贺
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。