读南华杂篇述以五言十一章 其二 徐无鬼
古今何龌龊，解人终邈邈。
襄城七圣迷，适遇小童觉。
稽首谢师归，秉鞭天下握。
久矣真人言，謦欬难追琢。
我观时世君，魏狗横胸卓。
我观时世臣，吴狙矜巧数。
儒墨分五涂，智辩殊三乐。
天下无公是，自是还自驳。
一弦动一音，漫劳鼓宫角。
蝇翼垩鼻端，空想运斤斲。
暖暖而姝姝⑴，守一先生学。
下焉为豕虱，终归屠者爆。
上焉说舜膻，方求童土渥。
谁能抱德炀，以顺天下朴。
有喙长三尺，浑兮其若独。
牂生于奥中，未尝牧以捉。
鹑生于宎次，未烦田以较。
河源万载流，风日奚损剥。
不解而知足，不知知乃倬。
能知古今朔，乃称大扬搉。
襄城七圣迷，适遇小童觉。
稽首谢师归，秉鞭天下握。
久矣真人言，謦欬难追琢。
我观时世君，魏狗横胸卓。
我观时世臣，吴狙矜巧数。
儒墨分五涂，智辩殊三乐。
天下无公是，自是还自驳。
一弦动一音，漫劳鼓宫角。
蝇翼垩鼻端，空想运斤斲。
暖暖而姝姝⑴，守一先生学。
下焉为豕虱，终归屠者爆。
上焉说舜膻，方求童土渥。
谁能抱德炀，以顺天下朴。
有喙长三尺，浑兮其若独。
牂生于奥中，未尝牧以捉。
鹑生于宎次，未烦田以较。
河源万载流，风日奚损剥。
不解而知足，不知知乃倬。
能知古今朔，乃称大扬搉。
现代解析
这首诗借古讽今，用寓言式的语言讽刺了社会乱象，表达了追求自然本真的思想。全诗可分为四个部分：
1. 开篇用对比手法（七圣不如小童）点明主旨：世人沉迷名利，反不如孩童通透。就像七个圣人迷失在城里，反被一个牧童点醒。暗喻真理往往藏在朴素之中。
2. 中间用动物比喻辛辣讽刺：
- 把君王比作"魏狗"（仗势欺人的恶犬）
- 把臣子比作"吴狙"（耍小聪明的猴子）
- 说儒墨各家学说像五条分岔路，看似热闹实则混乱
- 用"苍蝇停在鼻尖却幻想挥斧头"讽刺不自量力
3. 接着提出两种可悲活法：
- 下等人像"猪身上的虱子"，最终难逃被宰命运
- 上等人空谈尧舜之道，却不如孩童玩泥巴真实
4. 结尾用自然意象（野羊、鹌鹑、河流）说明真理：
- 未经驯化的动物活得自在
- 河水奔流万年不枯
- 暗示人应该回归"不知而知足"的本真状态
全诗妙在：
- 用"狗狙虱蝇"等粗鄙意象颠覆传统诗意
- 通过极端对比（圣人vs孩童）制造反差
- 结尾突然转向空灵的自然描写，形成强烈艺术张力
核心思想是批判虚伪做作，倡导像自然万物那样纯真生存。看似愤世嫉俗，实则藏着对纯真世界的向往。