现代解析
这首诗描绘了一个充满神话色彩的宴会场景，同时探讨了"神仙"与"人情"的关系。
前两句"幔设曾孙宴，歌传鼓笛声"像电影镜头一样，先展示宴会场地的帷幔布置，再让读者听到热闹的鼓笛声。这里提到的"曾孙宴"暗指武夷山神话中武夷君设宴招待乡人的故事，为全诗奠定了仙气飘飘的基调。
后两句"神仙如可学，大抵属多情"是诗人的感悟：如果说真能修炼成仙，那一定是因为神仙也像凡人一样重感情。这里把高高在上的"神仙"拉回人间，认为他们不是冷漠无情的存在，而是充满人情味的。
全诗妙在将神话传说与人间真情巧妙结合，用宴会的热闹场景引出深刻思考——真正的"仙气"不在于不食人间烟火，而在于保留人性的温度。这种见解打破了人们对神仙的传统认知，显得既亲切又新颖。
查慎行
查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。