馆中送郑著作
士为欲心缚，蜗牛粘壁枯。
荣华不盈睫，咎责弥八区。
不有君子人，中流谁一壶。
公怀天台秋，夙昔廊庙须。
南宫接东观，并辔骖天衢。
幽忧肠内热，慷慨涕濡缕。
拜疏上虚皇，诵言折奸愚。
肝脑非己物，宇宙须人扶。
恭惟天王圣，肯使善类孤。
一朝拥麾盖，自诡歌袴襦。
黟歙股肱郡，新安文物都。
斯文紫阳翁，千载长昭苏。
稻苗新进士，倚公为播敷。
茧丝困穷民，愿公荐蔿于。
勉哉崇明德，归来诵唐虞。
荣华不盈睫，咎责弥八区。
不有君子人，中流谁一壶。
公怀天台秋，夙昔廊庙须。
南宫接东观，并辔骖天衢。
幽忧肠内热，慷慨涕濡缕。
拜疏上虚皇，诵言折奸愚。
肝脑非己物，宇宙须人扶。
恭惟天王圣，肯使善类孤。
一朝拥麾盖，自诡歌袴襦。
黟歙股肱郡，新安文物都。
斯文紫阳翁，千载长昭苏。
稻苗新进士，倚公为播敷。
茧丝困穷民，愿公荐蔿于。
勉哉崇明德，归来诵唐虞。
现代解析
这首诗是宋代诗人马廷鸾送别好友郑著作时所作，通过对比世俗欲望与君子担当，表达了对友人高尚品格的赞美和期许。全诗可分为三部分：
1. 批判功利社会（前四句）
用蜗牛粘墙枯死的比喻，讽刺世人被欲望束缚，追逐短暂荣华却招致灾祸。就像蜗牛拼命爬高最终干死在墙上，暗示贪图名利只会自取灭亡。
2. 赞美君子担当（中间十六句）
- 将郑著作比作"中流一壶"（激流中的救命酒），强调他在浑浊世道中的救世价值
- 用"天台秋"形容其高洁品格，以"骖天衢"（驾天马行空）赞美其政治抱负
- 特别称赞他敢于上书直言、对抗奸佞的勇气，甚至愿为扶正宇宙牺牲自我
3. 临别赠言（后八句）
- 以友人即将任职的徽州（黟歙）为背景，期待他像当地先贤朱熹（紫阳翁）那样振兴文教
- 提出具体期许：培养新科进士如灌溉稻苗，体恤百姓疾苦如处理蚕丝般细致
- 最后以"诵唐虞"作结，希望友人保持上古圣王的德行，完成使命光荣归来
全诗通过生动比喻（蜗牛、稻苗、蚕丝）和强烈对比，展现了知识分子的社会责任感。最动人的是"肝脑非己物，宇宙须人扶"两句，把个人命运与天下兴亡紧密相连，至今仍能引发强烈共鸣。诗中既有对现实的尖锐批判，又充满对理想人格的热切向往，在送别诗中独具思想深度。
马廷鸾
马廷鸾（1222年—1289年），字翔仲，号碧悟。宋饶州乐平（今江西乐平市）众埠乡楼前村人。幼年丧父，贫不改志，刻苦读书，淳祐七年（1247），马廷鸾赴京参加乙未科省试，获进士第一，殿试为第四，一举成名。他一生勤政爱民，秉性正直，从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握，不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政，视为异见，受其压制，迫于内忧外患，廷鸾饮恨引退。宋亡，马廷鸾拒绝与元政权合作，表现出崇高的民族气节。