题柳平郡守《宋砚古刀》图册
古香润泽涵古石，古色斑斓韬古铁。
精神会聚合成图，此册宝之无缺折。
太丘世德洵多贤，贻厥诚于金石坚。
龙尾确是宋时物，未知赤冶当何年。
传砚果何意，经史同在笥。
但教世世守笔耕，宝田即在方寸地。
传刀系有心，意较吕虔深。
三公早信梦符日，珍重文身百炼金。
遥遥旷代承遗泽，况复摩挲见手迹①。
什袭长为善刀藏，展卷犹应捧砚泣。
琴鹤相随五马来，文事武备殊恢恢。
愿公多铸农家器，长无恶岁熙春台。
精神会聚合成图，此册宝之无缺折。
太丘世德洵多贤，贻厥诚于金石坚。
龙尾确是宋时物，未知赤冶当何年。
传砚果何意，经史同在笥。
但教世世守笔耕，宝田即在方寸地。
传刀系有心，意较吕虔深。
三公早信梦符日，珍重文身百炼金。
遥遥旷代承遗泽，况复摩挲见手迹①。
什袭长为善刀藏，展卷犹应捧砚泣。
琴鹤相随五马来，文事武备殊恢恢。
愿公多铸农家器，长无恶岁熙春台。
现代解析
这首诗以一幅描绘宋代古砚和古刀的图册为切入点，通过赞美文物的历史价值，传递了传承文化、重视耕读的深刻思想。
全诗分为三个层次：
1. 文物之美：开篇用"古香""古色"形容砚台和刀剑的历史感，像老物件包浆的光泽和铁器生锈的斑纹。说它们的精神气质在图册中完美呈现，像传家宝一样完好无损。
2. 传承深意：中间用两个典故说透传承的意义：
- 砚台象征文化传承（"传砚"），就像装满经史典籍的书箱，希望子孙世代用这笔耕不辍，把学问当作最珍贵的"宝田"。
- 古刀代表精神传承（"传刀"），比三国时吕虔赠刀的典故更有深意，暗示持有者终将成就大业，就像经过千锤百炼的金属。
3. 现实期许：最后回归现实，说看到这些带着先人手泽的文物令人感动。称赞郡守既能文（"琴鹤"象征高雅）又能武（"五马"指代官威），更希望他多造农具（暗喻办实事），让百姓年年丰收，生活安乐。
全诗妙在把静态文物写活：砚台不再是石头，而是文化种子；古刀不仅是铁器，更像精神火炬。最后落脚到民生，使怀古有了现实温度，展现了中国文人"睹物明志"的传统智慧。