游张公善权二洞歌寄孔嘉仲蔚淳父伯起幼于兄弟
我昔攀天门，下视九土青。
偶然咳唾忤风伯，吹落江湖成客星。
男儿生不能学向子平，弃家游五岳。
又不能学袁夏甫，坐卧土室中步武，名山惜双脚。
以兹欲作二洞游，跌宕不辞真宰愁。
培塿张公，颓然土丘。
一线乍启，万奇中抽。
阴风冥森下无际，时见磔鹘仍惊虬。
嵯峨中堂耸玉柱，的皪两序悬鸣球。
白云一归不得出，石床眠云古时湿。
太始以来无日月，烛龙衔珠曜璇阙。
野夫出兹山，两足已如膑。
犹能贾馀勇，对客却篮笋。
玉潭濯皎洁，琼树揽轮囷。
秋风兴来骨欲颠，挂帆飞榜凌苍烟。
荒鸡一鸣至善权，善权浮屠高插天。
高插天国山，山青不能锁。
吴时碑，隋时殿，唐时松柏夹道左。
阴巘盘拿白龙迹，朱梁擘画雷神火。
坤轴兮自摇，乾门兮陡开。
上有谽谺蚴蟉之岩崖兮，搆飞空之楼阁，下有滭浡訇磕之流湍兮，殷坼地之风雷。
接睫燕蝠，钩衣莓苔。
空青乍明水碧闇，赤瑕驳荦黄金摧。
泠然仙乐奏其底，令我欲出仍徘徊。
挥手谢山灵，裁书报彭俞。
及示黄张二三子，搜奇擅秘须吾徒。
自古名山在天地，珍重能容异人至。
宛委云藏轩帝书，祝融雨洗司空字。
张公之名经颇传，善权泯泯殊堪怜。
我歌二洞汝当和，烟霞吐色三千年。
偶然咳唾忤风伯，吹落江湖成客星。
男儿生不能学向子平，弃家游五岳。
又不能学袁夏甫，坐卧土室中步武，名山惜双脚。
以兹欲作二洞游，跌宕不辞真宰愁。
培塿张公，颓然土丘。
一线乍启，万奇中抽。
阴风冥森下无际，时见磔鹘仍惊虬。
嵯峨中堂耸玉柱，的皪两序悬鸣球。
白云一归不得出，石床眠云古时湿。
太始以来无日月，烛龙衔珠曜璇阙。
野夫出兹山，两足已如膑。
犹能贾馀勇，对客却篮笋。
玉潭濯皎洁，琼树揽轮囷。
秋风兴来骨欲颠，挂帆飞榜凌苍烟。
荒鸡一鸣至善权，善权浮屠高插天。
高插天国山，山青不能锁。
吴时碑，隋时殿，唐时松柏夹道左。
阴巘盘拿白龙迹，朱梁擘画雷神火。
坤轴兮自摇，乾门兮陡开。
上有谽谺蚴蟉之岩崖兮，搆飞空之楼阁，下有滭浡訇磕之流湍兮，殷坼地之风雷。
接睫燕蝠，钩衣莓苔。
空青乍明水碧闇，赤瑕驳荦黄金摧。
泠然仙乐奏其底，令我欲出仍徘徊。
挥手谢山灵，裁书报彭俞。
及示黄张二三子，搜奇擅秘须吾徒。
自古名山在天地，珍重能容异人至。
宛委云藏轩帝书，祝融雨洗司空字。
张公之名经颇传，善权泯泯殊堪怜。
我歌二洞汝当和，烟霞吐色三千年。
现代解析
这首诗是明代文人写的一首游记诗，记录了他游览张公洞和善权洞的经历，充满了奇幻的想象和豪迈的游兴。我们可以从几个方面来理解：
1. 开篇的豪气
诗人开头就用夸张手法说自己曾"攀天门"，像仙人一样俯瞰大地，结果因为"得罪风神"被吹落凡间。这种天马行空的想象，立刻让整首诗充满神话色彩，也展现了诗人豪放不羁的性格。
2. 游洞的奇幻体验
描写洞穴时用了大量神奇比喻：阴风森森像藏着蛟龙，钟乳石像玉柱和会鸣响的玉珠，洞中分不清昼夜，仿佛烛龙（神话中的照明神兽）在衔珠照明。这些描写让普通的溶洞变成了神话世界。
3. 历史沧桑感
转到善权洞时，诗人特意提到吴国石碑、隋朝佛殿、唐代古松，用这些历史遗迹营造出时光流逝的厚重感。雷神劈过的山崖、白龙盘踞的痕迹，又给景物增添了神话传说色彩。
4. 人与自然的对话
诗人最后说"自古名山待异人"，认为奇景需要懂欣赏的人来发现。他写诗记录这次游览，既是分享给朋友，也是在与山水对话——就像三千年前的黄帝在宛委山藏天书一样，他也要用诗歌让这些奇景流传后世。
整首诗最动人的地方在于：诗人用充满想象力的语言，把普通的山水游记变成了穿越时空的奇幻之旅。在他的笔下，岩石会呼吸，古树会说话，每一个景点都连着远古神话。这种将现实与幻想完美融合的写法，让读者仿佛也跟着他进行了一场"神仙之旅"。