现代解析
这首诗讲的是一个修行者从淮南得道后前往岭南的故事，核心在于探讨"真正的修行不在于外在形式"。
第一句"淮南得道岭南行"是说修行者在淮南悟道后继续前往岭南。这里要注意的是，得道后不是原地不动，而是要继续前行，说明修行是永无止境的旅程。
第二句"岭上回头作么生"最有意思。站在山岭上回头看，其实是在反思：真正的修行到底是什么？用现代话来说，就是"我翻山越岭追求佛法，到底图个啥？"
后两句给出了答案："传得祖师心印了，钵盂何必与人争"。意思是真正得到了祖师的精神传承（心印）后，连吃饭的钵盂都不必与人争夺。这里的"钵盂"既指实际吃饭的家伙，也象征外在的修行形式和物质追求。
全诗的精髓在于：真正的修行重在领悟精神本质，而不是执着于外在形式或名利争夺。就像现在很多人追求名牌、地位，但诗人告诉我们：真正重要的东西不在这些外在之物上。
最打动人的是那种超脱的境界——当你真正领悟了佛法真谛，连最基本的生存工具都可以看淡，这种豁达的心态正是这首诗的魅力所在。
戴复古
戴复古（1167年－约1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验，以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。