颂古十七首

红轮决定沉西去,未委魂灵往那方。
孝子尽情宣说了,槃山无处可遮藏。
藏不得,堪与人天为轨则。

现代解析

这首诗用简单的生活场景探讨了生死和真理的大问题。

前两句用"太阳西沉"比喻人终将死亡,但死后灵魂去向何方却无人知晓。这里用"红轮"代指太阳,既形象又带着庄严感,暗示生命如同自然规律般不可逆转。

中间两句通过"孝子"的角色转变,说明面对死亡时,真诚的表达比虚伪的掩饰更重要。"槃山无处可遮藏"用大山都藏不住真理作比喻,说明死亡是每个人都无法逃避的现实。

最后两句点明主旨:既然死亡无法隐藏,不如坦然面对,这样的人生态度反而能成为世人效仿的榜样。"轨则"就是指可以遵循的法则。诗人用"人天"这个词,把人间和天道联系起来,暗示顺应自然规律的生死观才是最高智慧。

全诗妙在用日常事物说深刻道理,把沉重的生死话题说得既通透又充满禅意,让读者在思考死亡的同时,更懂得珍惜当下、真诚生活的重要性。

释宗演

释宗演(釈宗演,Soyen Shaku,1859~1919),若狭(福井县)人,日本临济宗僧。大正八年病逝,享年六十一。若狭(福井县)人。字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家,改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学(现花园大学)校长等职,并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后,历访欧美诸国,并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝,享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等,此外,夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。