巧石歌
麻姑夜谒西王母，沈醉归来鸾髻亸。
道人飞剑蹑罡风，斫得髻稍云一朵。
婀娜玲珑似掌高，玉山春晴烟雾消。
置我笔山砚池侧，小斋清绝无虚嚣。
从知此石还胜髻，世间高髻多为妖。
呜呼汉宫唐殿兰膏馥，玉环飞燕终遗毒。
不如对此书快读，起来普作天下苍生福。
道人飞剑蹑罡风，斫得髻稍云一朵。
婀娜玲珑似掌高，玉山春晴烟雾消。
置我笔山砚池侧，小斋清绝无虚嚣。
从知此石还胜髻，世间高髻多为妖。
呜呼汉宫唐殿兰膏馥，玉环飞燕终遗毒。
不如对此书快读，起来普作天下苍生福。
现代解析
这首诗通过一个神话故事来讽刺现实，表达了对虚华事物的厌恶和对务实精神的推崇。
前四句讲了个神奇故事：仙女麻姑喝醉酒回家时，被道士用剑削下了一缕发髻，化作一朵云。这云变成了一块玲珑的巧石，被诗人放在书桌旁。这里用神话般的想象，把石头说得像仙家宝物一样珍贵。
中间部分开始转折：诗人说这石头比华丽的发髻强多了，因为世间那些梳着高发髻的人（暗指权贵）多是祸害。这里把"高髻"比作浮华虚荣的象征，说它们就像妖精一样害人。
最后四句直接点明主题：汉代唐宫的脂粉香气再浓，杨玉环、赵飞燕这样的美人最终都成了祸水。不如对着这块朴实的石头读书，做些对百姓有益的事。诗人用历史典故批评了沉迷享乐的统治者，倡导读书济世。
全诗妙在三点：
1. 用神话故事开头吸引人，把普通石头写得仙气飘飘
2. 通过"高髻"这个意象，把批判对象从具体人物升华到社会现象
3. 结尾突然转向现实，用历史教训强调务实的重要性，形成强烈反差
诗人用浪漫的想象包装严肃的社会批判，告诉我们：外表华丽不如内心充实，追求虚名不如为民造福。这种借物言志的手法，让深刻的道理变得生动有趣。
张弼
（1425—1487）明松江府华亭人，字汝弼，号东海。成化二年进士。久任兵部郎，议论无所顾忌。出为南安知府，律己爱物，大得民和。少善草书，工诗文，自言吾书不如诗，诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。