白头吟
古礼重亲迎，必从父母命。
是以夫妇间，所贵惟其正。
生男愿有室，生女愿有家。
苟能待媒妁，好合宁有涯。
妇虽由正道，夫犹未可保。
谁谓私相从，一心可偕老。
嗟哉卓文君，相如岂负心。
妇道既有亏，何用白头吟。
是以夫妇间，所贵惟其正。
生男愿有室，生女愿有家。
苟能待媒妁，好合宁有涯。
妇虽由正道，夫犹未可保。
谁谓私相从，一心可偕老。
嗟哉卓文君，相如岂负心。
妇道既有亏，何用白头吟。
现代解析
这首诗以古代婚嫁礼仪为背景，探讨了婚姻中"正道"与"情感"的矛盾关系。全诗用平实的语言揭示了三个核心观点：
1. 开篇先讲古代婚姻规矩：结婚必须听从父母安排、通过媒人介绍，这才是"正道"。就像现在某些地方还讲究"父母之命，媒妁之言"一样，古人认为这样结合的婚姻才稳固。
2. 但诗人马上提出疑问：就算按规矩结婚，丈夫也可能变心（"夫犹未可保"）。这里暗含讽刺——那些死守规矩的人，婚姻也不见得幸福。就像现在有些人门当户对结婚，最后也可能离婚。
3. 最后用卓文君的故事举例：她和司马相如私奔虽然不合礼法，但两人真心相爱。诗人反问：既然婚姻本身已经出现问题（"妇道有亏"），再写《白头吟》这样的诗又有什么用呢？这就像现在某些婚姻出现裂痕后，一方再苦苦挽留也无济于事。
全诗最精彩的是打破常规认知——它没有一味批判卓文君私奔不对，反而暗示：比起死守礼法，真心相爱更重要。这种观点在古代非常大胆，就像现在为自由恋爱辩护一样。诗人用"何用白头吟"的反问收尾，留下深刻思考：当婚姻出现问题，是该守着名存实亡的关系，还是勇敢追求真正的幸福？