现代解析
这首诗讲的是作者与一位僧人相遇时的感悟，语言平实却意味深长。
前两句"相逢同著软红尘，谁认前身与后身"是说：我们虽然都生活在繁华红尘中，但谁能真正看透前世今生呢？这里的"软红尘"比喻繁华热闹的世俗生活，"前身与后身"指的是佛教中的轮回转世观念。
后两句"我信西来本无佛，茅庵还坐苦吟人"表达了作者的观点：我并不相信从西方传来的佛教真有那么神奇，你看那茅草屋里坐着的，不还是那个整天苦思冥想的普通人吗？这里的"西来"暗指佛教从印度传入中国，"苦吟人"既指僧人，也可能暗指诗人自己。
整首诗的核心思想是：宗教的外在形式并不重要，重要的是人本身。作者用轻松幽默的口吻，表达了对宗教神秘色彩的质疑，强调平凡生活的真实可贵。诗中"茅庵"与"软红尘"的对比，也暗示了朴素生活与繁华世俗的选择。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。