季夏同庾筠倩姚讱庵泛舟南宗庵访昙大师刘羽士振枰试茗纵谈玄理归次逢禅上人以荔枝驰回饷客和讱庵作
舟横水曲绿层层，接叶低阴借未能。
肉蒜鸡鱼留佛性，欢呼调笑印迦陵。
推蓬破浪何妨道，把酒看山不二僧。
解道飞菱期翠水，无如锱锡后和凝（清雍正《归善县志》卷二一）。
肉蒜鸡鱼留佛性，欢呼调笑印迦陵。
推蓬破浪何妨道，把酒看山不二僧。
解道飞菱期翠水，无如锱锡后和凝（清雍正《归善县志》卷二一）。
现代解析
这首诗描绘了一幅夏日泛舟访友的闲适画面，充满禅意与生活趣味。
前两句写景：小船停泊在弯弯曲的绿水间，岸边层层叠叠的绿叶低垂，树荫都借不到船上（说明阳光热烈）。这里用"接叶低阴"的俏皮说法，暗示天气炎热却心情愉悦。
中间四句记录访友趣事：在寺庙里吃着荤腥食物（肉蒜鸡鱼）却讨论佛理，大家欢笑的声音惊动了迦陵鸟（佛教传说中的妙音鸟）。推开船篷破浪前行时谈玄论道，对着山水喝酒时发现两位僧人（指同行的昙大师和刘羽士）毫无僧侣架子。这些矛盾场景（吃荤谈佛、僧人喝酒）反而展现了超脱世俗的洒脱。
最后两句写归途惊喜：正说着水上采菱的趣事，突然遇到禅僧（上人）划船送来荔枝。用"飞菱""翠水"等清新意象，把荔枝比作水上飞来的红菱，而"锱锡"（僧人用品）与"和凝"（甜美荔枝）的对比，既幽默又体现佛门与俗世的和谐。
全诗妙在将佛门清修与世俗欢乐完美融合：僧人吃肉、谈笑、送荔枝，打破刻板印象，展现真实生动的生活禅意。语言上善用矛盾修辞（如"肉蒜留佛性"）和动态描写（"推蓬破浪"），让寻常的夏日游记充满哲思趣味。