和顿公（起）
昔居山中谁见亲，青山对面同笑颦。
引泉养竹与为友，徜徉不觉冬复春。
三年相看不知厌，声音笑貌无久新。
虽非多闻与直谅，堂堂不愧琴张仁。
已将物我等一致，政自兀兀忘吾身。
离群索居亦已久，昔如形影今参辰。
强托鸣琴写风韵，欲凭妙笔摹精神。
绣衣使者古君子，天球大训东序珍。
胡为喻蜀久持节，登车揽辔劳拊循。
朅来堂上寓幽赏，不为豺虎埋双轮。
悠然独酌对三友，更邀风月为嘉宾。
谢胐忘形许入室，李白对影成三人。
寄谢山中五贤者，德不孤立当有邻。
寥寥千里十馀载，乃逢青眼屈复申。
夷齐西周两饿叟，展禽东鲁一绌臣。
引而高之自孔子，不尔埋没随埃尘。
君不见黄梅岭上一拳石，意气已若骄峨岷⑴。
引泉养竹与为友，徜徉不觉冬复春。
三年相看不知厌，声音笑貌无久新。
虽非多闻与直谅，堂堂不愧琴张仁。
已将物我等一致，政自兀兀忘吾身。
离群索居亦已久，昔如形影今参辰。
强托鸣琴写风韵，欲凭妙笔摹精神。
绣衣使者古君子，天球大训东序珍。
胡为喻蜀久持节，登车揽辔劳拊循。
朅来堂上寓幽赏，不为豺虎埋双轮。
悠然独酌对三友，更邀风月为嘉宾。
谢胐忘形许入室，李白对影成三人。
寄谢山中五贤者，德不孤立当有邻。
寥寥千里十馀载，乃逢青眼屈复申。
夷齐西周两饿叟，展禽东鲁一绌臣。
引而高之自孔子，不尔埋没随埃尘。
君不见黄梅岭上一拳石，意气已若骄峨岷⑴。
现代解析
这首诗描绘了诗人与友人顿公（起）的深厚情谊，以及他们超脱世俗、亲近自然的生活态度。全诗语言质朴，情感真挚，展现了古代文人淡泊名利的精神追求。
1. 山中隐居的知己情（前六句）
诗人回忆与顿公在山中同住的日子——两人与青山对望、同喜同忧，引泉水、养竹子为伴，不知不觉度过四季。三年朝夕相处却从不厌倦，因为彼此真诚相待。这里用"声音笑貌无久新"的反衬手法，说明真正的友谊经得起时间考验。
2. 君子品格的共鸣（中间十二句）
诗人称赞顿公虽非博学之士，但像孔子弟子琴张一样品德高尚。他们达到"物我一致"的境界（与自然融为一体），甚至忘记自身存在。后来两人分离，诗人试图通过弹琴作画寄托思念，将顿公比作古代珍宝"天球大训"，赞美他作为官员勤政爱民（"登车揽辔劳拊循"），却仍保持隐士情怀。
3. 以古喻今的志趣（后十二句）
诗人用历史典故表达清高志向：
- 谢朓（"谢胐"）与李白的故事，表现不拘礼节的真性情
- "山中五贤"指隐士，强调品德高尚者终会相遇
- 伯夷叔齐（饿叟）、柳下惠（绌臣）被孔子推崇，暗示他们像黄梅岭的石头，虽小却有峨眉山的傲骨
核心思想：
通过怀念与顿公的山林生活，诗人表达了三种人生境界：
① 与知音共处的纯粹快乐
② 超脱物质的精神自由（"物我一致"）
③ 像古代贤人一样，在世俗中保持独立人格
现代启示：
这首诗像一封穿越千年的友情书信，告诉我们：真正的朋友能共享简单生活的美好，而内心的坚守比外在成就更重要。诗中"对青山笑颦""与竹为友"等画面，至今仍能引发都市人对自然生活的向往。