韩少谟挽诗

据鞍新息困壶头,款段何如弟少游。
马革裹尸吾原足,不然肯向死前休。

现代解析

这首诗通过对比两位历史人物的命运,表达了作者对生死观的深刻思考。

前两句用"据鞍新息"(东汉马援)和"款段何如弟少游"(马援的弟弟马少游)作对比:马援一生征战最终病死在战场,而弟弟马少游选择安逸生活。这里用"困壶头"暗示马援在战场上的艰难处境,用"款段"(缓行的马)比喻安逸生活。

后两句直接抒发作者观点:"马革裹尸"(战死后用马皮包裹尸体)是军人的荣耀,表达宁愿战死沙场也不愿苟且偷生的人生态度。"不然肯向死前休"用反问强调:如果不这样(马革裹尸),难道要在死前就放弃追求吗?

全诗用历史典故带出深刻哲理:与其平庸度日,不如为理想奋斗至死。这种豪迈的生死观,通过对比手法和反问句式,显得格外铿锵有力。诗中"马革裹尸"的意象尤其震撼,将军人视死如归的气概展现得淋漓尽致。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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