题聪上人林亭

四面远尘迹,吟过称野情。
阶闲秋菓落,池冷月华生。
倚竹蝉声断,开琴鹤梦惊。
却来还有约,未可厌逢迎。

现代解析

这首诗描绘了一个远离尘嚣、清幽宁静的山林小亭,展现了诗人与自然融为一体的闲适心境。

前两句"四面远尘迹,吟过称野情"直接点明这个地方远离世俗喧嚣,适合吟诗作赋,抒发野趣。就像我们现代人周末去郊外散心,暂时逃离城市繁忙一样。

中间四句用细腻的笔触勾勒出小亭周围的景色:台阶上偶尔有秋果掉落,冰冷的池水中倒映着月光,靠着竹子能听到蝉鸣突然停止,打开琴盖的声音惊醒了栖息的白鹤。这些画面动静结合,既有"秋果落"的动感,又有"池冷月华"的静谧,就像一组精心拍摄的自然纪录片镜头。

最后两句"却来还有约,未可厌逢迎"透露出诗人对这个地方的眷恋,虽然要离开,但已经约好下次再来,不会厌倦这里的景致。就像我们遇到一个特别喜欢的地方,总会想着"下次还要来"。

整首诗的魅力在于:
1. 用简单常见的自然元素(秋果、池水、竹子、蝉鸣)组合出清新脱俗的意境
2. 通过声音(蝉声、琴声)和视觉(月光、白鹤)的交替描写,让读者仿佛身临其境
3. 结尾的"有约"二字,把一次普通的游赏变成了值得期待的重逢,余韵悠长

诗人没有直接说"这里真安静真美",而是通过具体的景物描写,让读者自己感受到这份宁静之美,这种含蓄的表达方式正是古典诗词的精妙之处。

释智圆

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。