送宇文安行如吴下

往者华阳公,熊轼始西还。
不断吴松江,但取江中山。
千岩与万壑,归置函丈间。
白云生宴坐,青壁照苍颜。
高标可想见,逸驾难追攀。
公孙喟然叹,顾我敢自闲。
要兴故老家,再立清朝班。
结绶思登畿,弃繻行入关。
嗟予忝父客,送子亦涕潸。
愿谨视风水,鱼龙多神奸。

现代解析

这首诗讲的是送别朋友宇文安行去吴地(今江浙一带)的场景,通过回忆、对比和期许,表达了深厚的情感和人生感慨。

前八句回忆往事:诗人想起当年华阳公(可能是宇文安行的长辈)从西边回来的场景。他没有留恋吴地的江河,却带回了那里的山景——把千岩万壑的风景"搬"到了自己的书房里。这里用夸张的手法,表现华阳公超脱世俗的雅趣:坐在书房就能看云雾缭绕,石壁映照容颜,这种高洁的品格令人向往却难以企及。

中间八句写当下送别:宇文安行(公孙)感叹自己不能悠闲度日,决心振兴家族,重返朝廷建功立业。"结绶"指做官,"弃繻"用汉代终军过关弃通行证的典故,表示立志进取的决心。诗人作为长辈的朋友("父客"),送别时忍不住落泪,既有不舍,也暗含对年轻人闯荡的担忧。

最后两句叮嘱:诗人嘱咐朋友要小心吴地的风水——表面说江河险恶(鱼龙暗藏),实则暗示官场复杂。用"神奸"(狡诈之物)比喻仕途的暗礁,体现长辈的关切。

全诗通过两代人的对比:华阳公的隐逸超然 vs 宇文安行的积极入世,展现不同的人生选择。情感层层递进,从追忆、赞叹到担忧,最后以意味深长的警示作结,既有送别的温情,又包含处世智慧。诗中"搬山入书房"的奇想、"鱼龙神奸"的隐喻,都生动体现了宋诗理趣与深意并存的特点。

晁公溯

晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。