刑柄
刑柄一顽犷，扑教励廉耻。
于情无可矜，先王非得已。
大禹泣下车，尧舜民心已。
海枯石亦烂，候不逢其世。
先哲伤季时，谋心人自愧。
枉枉直其直，为敢剧如此。
不闻枉其直，弃置于无地。
耳目忍及之，而况躬临涖。
何以言蚩蚩，古道心如水。
于情无可矜，先王非得已。
大禹泣下车，尧舜民心已。
海枯石亦烂，候不逢其世。
先哲伤季时，谋心人自愧。
枉枉直其直，为敢剧如此。
不闻枉其直，弃置于无地。
耳目忍及之，而况躬临涖。
何以言蚩蚩，古道心如水。
现代解析
这首诗探讨了古代刑罚制度的本质和执法者的困境，核心思想是：严厉的刑罚本是为了教化百姓、维护道德，但本质上仍是不得已的手段。
开篇直接点出刑罚的残酷性（"顽犷"），说明其目的是激励廉耻之心。诗人强调，即便是尧舜这样的圣君，面对犯罪者时也会落泪（"大禹泣下车"），因为刑罚终究是违背人性的无奈选择。
中间部分用"海枯石烂"的比喻，暗示严刑峻法无法真正改变世道。诗人批评当时执法者（"先哲伤季时"）内心其实充满矛盾——他们知道矫枉过正（"枉枉直其直"）会带来不公，但又不得不执行。
最后通过强烈对比：执法者自己都不忍听闻酷刑（"耳目忍及之"），却要亲自实施，揭露了制度与人性的冲突。结尾"古道心如水"道出理想境界——希望恢复像清水般纯净公正的古代法治精神，而非依靠严刑。
全诗亮点在于：既承认刑罚的必要性，又揭示其残酷本质；既理解执法者的困境，又呼吁回归仁政。这种辩证思考方式，对现代法治建设仍有启示意义。