现代解析
这首诗词是作者送别一位名叫宾山大士的僧人回钱塘时所作，表达了对友人的不舍和对禅理的感悟。
首联“祇说身同云片閒，南游何事亦思还”中，作者将宾山大士比作一片闲适的云，看似随意飘荡，但最终还是要回到自己的归处。这里既描绘了僧人的自在生活，又暗示了离别的不舍。
颔联“禅心已寄生灭外，浮迹宁存来往间”进一步阐述了僧人的心境：他早已超越了生死的界限，内心的禅意已不受外界影响，而外在的行迹也不再重要。这表达了僧人对世俗的淡泊和对禅理的深刻理解。
颈联“竖佛谁能酬一偈，持灯行且照千山”中，作者借用佛教的典故，说僧人虽然修行深厚，但谁能真正领悟佛法的真谛呢？他手持明灯，照亮了千山万水，象征着他在修行路上不断前行，传播智慧。
尾联“莫将空性呵难别，师去吾今又闭关”是作者对僧人的劝慰：不要因为修行的“空性”而难以分别，因为修行本身就是一种内心的回归。僧人离开后，作者也将闭关修行，继续追寻内心的宁静。
这首诗通过对僧人生活的描绘，表达了对禅理的深刻理解和对友人的深情厚谊。作者用平实的语言，将抽象的禅理与具体的情感结合，既展现了僧人的超然境界，又抒发了离别的情感，读来让人感到既深刻又亲切。
王慎中
王慎中 (1509年10月10日—1559年8月19日[1] ），字道思，早年因读书于清源山中峰遵岩，号遵岩居士，后号南江。因家庭排行第二，又称王仲子，晋江（今属福建）人。明代诗人、散文家，嘉靖八才子之首，为明朝反复古风的代表人物之一。