现代解析
这首诗描绘了诗人春日登山寻幽的所见所感，通过自然景物与内心感受的交融，展现了一种超脱尘世的闲适情怀。
首联"香台迢递隐中峰，巾舄行寻避世踪"写诗人沿着蜿蜒的山路寻找隐士踪迹。香台指佛寺，迢递形容山路曲折遥远，巾舄是古人登山时的装束，暗示这是一次有准备的寻幽之旅。
中间两联用生动的画面展现山中美景：颔联"胜槩独将孤鸟狎，幽期还与野僧逢"写诗人与孤鸟为伴、偶遇僧人的闲适。颈联"薜萝洞口云沾袖，踯躅溪边雨翳钟"更是神来之笔，云雾沾湿衣袖、杜鹃花丛中传来隐约钟声，通过触觉、视觉、听觉的多重感受，营造出空灵幽静的意境。
尾联"回首下方尘土近，落花芳草思重重"是点睛之笔。诗人回望山下的尘世，看着满地落花，生出无限感慨。这里的"尘土"既指实际尘埃，也象征世俗烦扰；"落花芳草"既是眼前春景，也暗含时光流逝的惆怅。
全诗以细腻的笔触，将登山过程转化为心灵之旅。诗人通过对自然景物的观察，表达了对隐逸生活的向往，以及超脱尘俗的愿望。最打动人的是那种"身在山水间，心远地自偏"的悠然心境，让读者也能感受到春日山行的宁静美好。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。