偈十二首其十

宋代释文准

八月中秋天（疑脱一字）凉，芙蓉花发题目禅房。
老胡大道分明在，不必诸方问短长。
短不是短，长不是长。
短长不是处，是道非思量。
思量不及，文彩愈彰。
秋山兮秋云片片，秋江兮秋水洋洋。
风悲兰社，天澹沧浪。
欲言言不及，林下好商量。

这首禅诗用秋天的自然景象来比喻佛法的真谛，语言通俗却意味深长。

开头描写八月中秋的清凉和禅房前盛开的芙蓉花，营造出宁静的修行氛围。"老胡大道"指代佛法真理，诗人说真理本来就在眼前，不需要到处询问长短对错。这里的"长短"暗指人们常纠结的是非判断。

中间部分用辩证法打破常规思维：长和短都是相对概念，真正的佛法真理超越这些二元对立，不是靠逻辑思考能理解的。越是用心琢磨（思量），反而越能显现真理的光彩（文彩愈彰）。

后半段用一连串秋景画面：秋山、秋云、秋江、秋水，展现自然界的和谐自在。风中的兰社（修行场所）和淡泊的沧浪（江湖）暗示修行者的心境。最后点明禅宗特色——真理无法用语言完全表达（言不及），需要在实践中体悟（林下商量）。

全诗通过否定常规思维（不是短不是长）、展现自然之美（秋景系列）、强调实践体悟（林下商量）这三个层次，引导读者跳出逻辑框架，在自然与生活中直观感悟佛法真谛。就像欣赏秋天美景不需要分析云彩的形状，悟道也需要放下执着，直接感受当下的真实。

释文准

释文准（一○六一～一一一五），号湛堂，俗姓梁，兴元（今陕西汉中）人。初住豫章云岩寺，移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世，宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒，年五十五。事见《石门文字禅》卷三○，《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗三十七首。