现代解析
这首诗通过一位僧人（元皓师）的视角，表达了对世俗名利的超脱和对佛门清净的追求。
前两句写僧人离开权贵之家（侯门），脱下华服，选择忍受清贫的修行生活。"忍位取悲增"暗示修行需要承受常人难以忍受的孤独与艰辛。
三四句用孔子典故：孔子曾离开鲁国（去鲁）却心系故土，想辅佐周王室（从周）又力不从心。这里比喻僧人在出世与入世间的矛盾心理，既想超脱尘世，又难以完全割舍。
五六句形成鲜明对比："家山馀五柳"用陶渊明"五柳先生"的典故，描绘僧人故乡的简朴生活；"人世遍千灯"则展现繁华都市的灯火辉煌。一静一动，一简一奢，凸显两种人生选择。
最后两句是全诗主旨：劝诫僧人不要接受金钱布施（金钱施），保持清贫修行，这样不用刻意宣扬（无生道自弘），佛法自然能弘扬。这里的"无生"是佛教术语，指超越生死轮回的境界。
全诗语言平实却意味深长，通过对比手法展现修行者的内心挣扎，最终点明"安贫乐道"的修行真谛。诗中历史典故的运用既增添了文化底蕴，又让说理更生动。
柳宗元
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。