和孙先生彦及棣肃华堂诗
大雅久不作，声我淫郑紫。
古来非一秦。焚厄故如此。
西都盛经学，聚讼自兹始。
建安委道真，典香事玄理。
锦谷蔚云雾，组紃亦信美。
后生不著眼，千古空信耳。
诵习号纯儒，旷达称高士。
有如富贤贾，多藏不能使。
又如病酒狂，沉酣糟粕旨。
源流日以远，循袭不为耻。
先生秉大雅，江东今夫子。
持身不夷惠。漫仕无温喜。
学术心自得，筌蹄视经史。
兰舟翼桂楫，巨川端可涘。
我家世从公，公欲出泥滓。
愚不堪世用，非人不我心。
破屋荫蓬根。春荠才墙址。
寂寞谁肯顾，公独不我鄙。
遗之珠玉篇，谆谆说友弟。
直欲障颓波，肯与为茅靡。
观以用意处，可与召穆比。
弟兄吾手足，父母吾怙恃。
尽此菽水欢，还胜有酒醑。
古来顾为兄，日月不可弭。
圣贤师百世，河海润千里。
古来非一秦。焚厄故如此。
西都盛经学，聚讼自兹始。
建安委道真，典香事玄理。
锦谷蔚云雾，组紃亦信美。
后生不著眼，千古空信耳。
诵习号纯儒，旷达称高士。
有如富贤贾，多藏不能使。
又如病酒狂，沉酣糟粕旨。
源流日以远，循袭不为耻。
先生秉大雅，江东今夫子。
持身不夷惠。漫仕无温喜。
学术心自得，筌蹄视经史。
兰舟翼桂楫，巨川端可涘。
我家世从公，公欲出泥滓。
愚不堪世用，非人不我心。
破屋荫蓬根。春荠才墙址。
寂寞谁肯顾，公独不我鄙。
遗之珠玉篇，谆谆说友弟。
直欲障颓波，肯与为茅靡。
观以用意处，可与召穆比。
弟兄吾手足，父母吾怙恃。
尽此菽水欢，还胜有酒醑。
古来顾为兄，日月不可弭。
圣贤师百世，河海润千里。
现代解析
这首诗是宋代诗人吴芾写给孙彦及的一首赠答诗，主要表达了对学术风气和人生价值的思考，同时饱含对友情的珍视和对家庭伦理的推崇。
全诗可以分为三部分：
1. 批判不良学风（前16句）
诗人开篇就感叹真正的"大雅"（高尚文化）已经衰落，批评当时学术界的两种不良倾向：一种是死记硬背的"纯儒"，像富商囤货却不会使用；一种是空谈玄理的"旷达之士"，像醉汉沉迷酒糟。这两种人都背离了学问的本源。
2. 赞美友人品格（中间14句）
诗人称赞孙彦及是"江东夫子"，既能保持独立人格（不像某些隐士或官僚走极端），又能活学活用经典。用"兰舟桂桨"比喻他能驾驭学问之舟渡过知识长河。特别感动的是，孙彦及不嫌弃诗人的贫寒（住破屋、吃野菜），还赠诗教导兄弟友爱之道。
3. 强调家庭伦理（最后12句）
诗人认为兄弟如手足，父母是依靠，简单的家庭欢乐（像豆粥清水）胜过美酒。引用"圣贤师百世"说明美德能影响久远，就像河海滋润千里，强调家庭和睦与道德传承的重要性。
这首诗的魅力在于：
- 用生活化比喻（商人、醉汉、破屋等）让说理生动
- 既有对时代风气的批判，又有真挚的友情描写
- 最后回归家庭伦理，传递温暖价值观
- 展现了宋代知识分子既关心学问真谛，又重视人伦常情的特点
诗中"弟兄吾手足"等句至今仍被引用，说明其倡导的兄弟友爱、家庭和睦的观念具有永恒价值。