赠休禅和

为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了,
吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。

现代解析

这首诗以幽默轻松的口吻探讨了修行与真性情的关系,展现了诗人对禅宗思想的独特理解。

前两句用"为僧难得不为僧"这种矛盾的说法点明主题:真正的修行不在于死守戒律和表面功夫。就像说"当好和尚最难的就是不当个死板的和尚",暗示超脱形式才是真修行。

中间四句通过师徒对话的生动场景,表达了修行真谛:小徒弟说自己心里明白("心了了"),老和尚却醉醺醺的。这说明觉悟不在打坐念经("非关衲"),真理也不靠青灯古佛("不在灯"),真正的智慧往往在日常生活的不经意间。

最后两句最有趣,诗人自嘲说"你们总说诗人不懂佛",但实际上他把《诗经》的雅正精神("二雅")融入了佛法("三乘")。这就像在说:我虽然喝酒写诗,但谁说这就不能是修行呢?

全诗用喝酒、写诗这些看似"不正经"的行为,反而道出了禅宗"平常心是道"的真谛。语言通俗幽默,把深奥的佛理说得像朋友聊天一样亲切,让人在会心一笑中领悟到:真正的修行,不必板着脸,也可以很生活化。

杜荀鹤

杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。