传经堂歌卓次厚属赋
后生学术无授受，往往谈天哆衍口。
春华秋实古难兼，气节文章谁不朽。
塘西卓氏本望族，逊国名臣侍郎后。
天教一姓留典型，几辈蝉联起诸叟。
西京箧衍探源委，北宋儒林辨谁某。
煌煌藜火燃太乙，种种琅函发大酉。
雕龙馀技矢穿杨，石鼓旧文鱼贯柳。
一经三世属名家，两字千秋推作手。
颇闻名儒后必大，贤嗣文孙洵非偶。
百年榱桷尚如新，别筑祠堂宽十亩。
巳看歌颂美轮奂，更莳花竹贻长久。
藏经閤閟晓翻书，族谱亭成夜呼酒。
才名后先满南国，不比虚名指箕斗。
余家盈盈隔带水，累世交情谊称厚。
三十年前枯菀分，家运迍邅遘阳九。
邺签兵火荡馀劫，陶径柴桑惭世守。
老成顿尽人所叹，小子无承良自丑。
朅来尘壒逐游惰，笔墨秪用供奔走。
祖父遗书读未成，肯堂肯构夫何有。
诗成对君三太息，独抱残经莽回首。
春华秋实古难兼，气节文章谁不朽。
塘西卓氏本望族，逊国名臣侍郎后。
天教一姓留典型，几辈蝉联起诸叟。
西京箧衍探源委，北宋儒林辨谁某。
煌煌藜火燃太乙，种种琅函发大酉。
雕龙馀技矢穿杨，石鼓旧文鱼贯柳。
一经三世属名家，两字千秋推作手。
颇闻名儒后必大，贤嗣文孙洵非偶。
百年榱桷尚如新，别筑祠堂宽十亩。
巳看歌颂美轮奂，更莳花竹贻长久。
藏经閤閟晓翻书，族谱亭成夜呼酒。
才名后先满南国，不比虚名指箕斗。
余家盈盈隔带水，累世交情谊称厚。
三十年前枯菀分，家运迍邅遘阳九。
邺签兵火荡馀劫，陶径柴桑惭世守。
老成顿尽人所叹，小子无承良自丑。
朅来尘壒逐游惰，笔墨秪用供奔走。
祖父遗书读未成，肯堂肯构夫何有。
诗成对君三太息，独抱残经莽回首。
现代解析
这首诗是清代文人写给朋友卓次厚的，主题是赞美卓氏家族世代传承的学术精神和文化底蕴，同时感慨自己家族衰落、学问难继的遗憾。
全诗可以分为三部分：
1. 开篇先批评当时学风浮躁（"后生学术无授受，往往谈天哆衍口"），指出真正的学问需要像春华秋实那样踏实积累，引出对卓氏家族的赞美。
2. 中间大段详细描写卓氏家族：
- 追溯其显赫家世（"塘西卓氏本望族"）
- 夸赞他们世代研究古籍（"西京箧衍探源委"）、精通儒学（"北宋儒林辨谁某"）
- 描写他们修建的藏书阁和祠堂（"藏经閤閟晓翻书，族谱亭成夜呼酒"）
- 用"雕龙""石鼓"等典故形容他们学问精深
3. 最后转向自述：
- 对比自家"三十年前枯菀分"的衰落
- 藏书毁于战火（"邺签兵火荡馀劫"）
- 惭愧自己"祖父遗书读未成"的窘境
- 结尾"诗成对君三太息"表达无奈与羡慕
这首诗的魅力在于：
1. 用对比手法突出主题：卓家的文化传承VS自家的学问断层
2. 典故用得自然贴切，如"藜火燃太乙"指勤奋夜读，"陶径柴桑"喻隐居生活
3. 情感真挚，既有对朋友的赞美，也有对自身境遇的坦诚反思
4. 展现了传统文人对"诗书传家"的重视，以及学问中断的焦虑
普通读者可以从中感受到：
- 古人如何看重家族文化传承
- 真正的学问需要代代积累
- 在动荡年代保持学问传承的艰难
- 知识分子对自身文化责任的反思
查慎行
查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。