修路
羊肠一径依山度，荦确硗嶅几千步。
使君有命催行程，里胥传呼捉乡丁。
填坑伐堑如云集，编木为桥石为级。
忽然堂堂成坦途，无复当时九折危。
王阳阮籍应无滞，来牛去马皆沾惠。
君不见太行之路车可摧，蜀道之险尤崔嵬。
安能刬除俱坦坦，王道在德不在险。
使君有命催行程，里胥传呼捉乡丁。
填坑伐堑如云集，编木为桥石为级。
忽然堂堂成坦途，无复当时九折危。
王阳阮籍应无滞，来牛去马皆沾惠。
君不见太行之路车可摧，蜀道之险尤崔嵬。
安能刬除俱坦坦，王道在德不在险。
现代解析
这首诗《修路》用生动的语言描绘了官府征召百姓修路的场景，并借修路之事表达了“治国重在仁德而非强制”的核心思想。我们可以从三个层面来理解：
1. 修路的艰辛与效率（前八句）
开篇用“羊肠一径”形容山路的狭窄崎岖，像羊肠一样弯曲难行。“几千步”的夸张说法强调路途险阻。接着描写官府层层施压：官员下令赶工期（“使君有命”），小吏挨家抓壮丁（“捉乡丁”）。百姓被迫集体劳动，填坑、砍树、铺石头（“编木为桥石为级”），很快把险路修得平坦宽敞。这里用“如云集”暗含百姓被迫劳作的无奈，而“忽然堂堂”的对比凸显了官府强权下的效率。
2. 理想化的交通愿景（中间四句）
诗人用两个典故表达期待：西晋王阳（孝子）和阮籍（狂士）若是走在这新路上，想必不再受阻；往来的牛马也都受益。这里隐含讽刺——现实中修路是强制劳役，而诗人却用“惠”字描述理想中人人受惠的状态，形成反差。
3. 借路喻政的深刻立意（最后四句）
笔锋一转，用太行山和蜀道的险峻对比，指出自然险阻难以全部铲平（“安能刬除俱坦坦”）。最终点明主旨：真正的“王道”在于施行仁德（比如体恤民力），而非单纯靠武力或强权扫平障碍。就像险路可以暂时修平，但治国长久之计在于德行。
全诗魅力在于：
- 画面感强：从“羊肠路”到“坦途”的转变，让人仿佛看到百姓挥汗修路的场景。
- 以小见大：借修路小事，批评急功近利的治理方式，主张“德政”才是根本。
- 语言通俗：用“捉乡丁”“来牛去马”等口语化表达，贴近百姓生活，易引发共鸣。
当代启示：
诗中“王道在德不在险”的思想至今适用——无论是修路还是治国，尊重民意、以人为本比表面工程更重要。
胡天游
元岳州平江人，名乘龙，以字行。号松竹主人，又号傲轩。有俊才，七岁能诗。遭元季乱，隐居不仕。有《傲轩吟稿》。