寿史沧洲
梯旻一何高，其势如龙蟠。
下直湖万顷，襟抱沧洲湾。
潭居占其胜，缥缈云涛间。
海邦形势地，秀传此为尊。
诸湖如附庸，有水俱来环。
元气昔孕此，停蓄固有存。
挺生贤哲人，象服仍貂冠。
道大久乃见，景好人亦闲。
堂堂八座贵，袖手乐其天。
龙飞御宸极，廊庙须公还。
湖山虽尔佳，政恐思谢安。
下客有侯喜，素爷斗与山。
抠衣荷延纳，不弃蒯与菅。
怜我尘土姿，欲使饵金丹。
祗愧坐斤骨，蜕形良独难。
恭惟我公贤，崔嵬不可攀。
兹遇垂弧旦，竞赋崧高篇。
南极正耿耿，三台辉紫垣。
趣起对钧秉，永辅基图绵。
下直湖万顷，襟抱沧洲湾。
潭居占其胜，缥缈云涛间。
海邦形势地，秀传此为尊。
诸湖如附庸，有水俱来环。
元气昔孕此，停蓄固有存。
挺生贤哲人，象服仍貂冠。
道大久乃见，景好人亦闲。
堂堂八座贵，袖手乐其天。
龙飞御宸极，廊庙须公还。
湖山虽尔佳，政恐思谢安。
下客有侯喜，素爷斗与山。
抠衣荷延纳，不弃蒯与菅。
怜我尘土姿，欲使饵金丹。
祗愧坐斤骨，蜕形良独难。
恭惟我公贤，崔嵬不可攀。
兹遇垂弧旦，竞赋崧高篇。
南极正耿耿，三台辉紫垣。
趣起对钧秉，永辅基图绵。
现代解析
这首《寿史沧洲》是一首祝寿诗，用壮丽的自然景观比喻寿星的品德和功业，读起来气势磅礴又充满敬意。我们可以从三个层面来理解：
1. 用山水比喻人品（前12句）
诗人先用"如龙蟠"的险峻山势和"万顷"湖面，描绘寿星家乡的壮美环境，暗示这里孕育了不凡的人物。"潭居占其胜"到"秀传此为尊"这几句，表面写湖泊主次分明，实际暗喻寿星（史沧洲）是当地德高望重的领袖，就像众星拱月般受人敬仰。
2. 赞颂功绩与闲适（中间12句）
"挺生贤哲人"开始直接描写寿星：他身居高位（貂冠、八座贵），却保持淡泊（袖手乐其天）。这里用了个巧妙对比——虽然皇帝（龙飞）需要他治国，但他像东晋名相谢安一样，既有政治才能，又懂得享受山水之乐。这种进退自如的境界，正是古人最推崇的人生状态。
3. 自谦与祝福（最后12句）
诗人以"下客"自称，像学生见到老师般恭敬（抠衣荷延纳），谦虚地说自己资质平庸（蒯与菅是低贱植物），虽受寿星点拨却难以脱胎换骨。最后用"南极星""三台星"这些象征长寿、高位的星象，祝福寿星永葆健康，继续辅佐朝廷。特别是"垂弧旦"（生日）、"崧高篇"（《诗经》贺寿诗）这些典故，让祝福显得格外庄重。
全诗亮点：
- 比喻生动：把寿星比作山水中心，把政治智慧比作谢安风采
- 层次分明：从环境到人品，从功业到生活情趣，最后落脚祝福
- 用典自然：即便不懂"垂弧旦"等典故，也能从上下文感受到敬重之情
这种诗既有对长者的真诚赞美，又展现了文人雅士推崇的"达则兼济天下，穷则独善其身"的理想人格，是宋代士大夫文化的典型体现。
熊以宁
熊以宁，字伯诗，号东斋，建阳（今属福建）人。少从朱熹学。孝宗淳熙五年（一一七八）进士，授光泽主簿。事见清乾隆《福建通志》卷四七。今录诗七首。