三高祠

功成但可将身去,逃难安贫适所遭。
三子有灵应共笑,一时何意故为高。

现代解析

这首诗写的是作者对"三高祠"(纪念三位高士的祠堂)的感慨,用平实的语言道出了深刻的人生哲理。

前两句"功成但可将身去,逃难安贫适所遭"是说:一个人建功立业后就应该急流勇退,遇到困境时也要安于清贫,顺应命运的安排。这里用"将身去"这个动作,形象地表达了功成身退的意思。

后两句更有意思:"三子有灵应共笑,一时何意故为高"是作者的调侃——如果三位高士在天有灵,看到后人建祠堂纪念他们,恐怕会一起发笑:当初我们只是顺应本心做事,哪是故意要追求"清高"的名声啊!

全诗最打动人的地方在于:
1. 破除对"清高"的刻意追求,指出真正的高尚是发自内心的自然选择
2. 用幽默的口吻("共笑")消解了人们对隐士的过度神化
3. 提醒我们:不必为了虚名而活,做真实的自己才是最重要的

就像现在有些人为了"人设"而活,这首诗告诉我们:真正的品格不是装出来的,而是面临选择时自然而然的决定。三位高士之所以被纪念,正是因为他们没有刻意追求被纪念。这种返璞归真的智慧,在今天依然很有启发。

袁聘儒

建宁建安人,字席之。光宗绍熙四年进士。官朝奉郎,浙东安抚司机宜。受学于叶适。有《述释叶氏易说》。

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