莺啼序（感怀）
匆匆何须惊觉，唤草庐人起。算成败利钝，非臣逆睹，至死后已。又何似、采桑八百，看蚕夜织小窗里。漫二升自苦，教人吊卧龙里。
别有佳人，追桃恨李。拥凝香绣被。争知道、壮士悲歌，萧萧正度寒水。问荆卿、田横古墓，更谁载酒为君酹。过霜桥落月，老人不见遗履。
置之勿道，逝者如斯，甚矣衰久矣。君其为吾归计，为耕计。但问某所泉甘，何乡鱼美。此生不愿多才艺。功名马上兜鍪出，莫书生、误尽了人间事。昔年种柳江潭，攀枝折条，噫嘻树犹如此。
登高一笑，把菊东篱，且复聊尔耳。试回首、龙山路断，走马台荒，渭水秋风，沙河夜市。休休莫莫，毋多酌我，我狂最喜高歌去，但高歌、不是番腔底。此时对影成三，呼娥起舞，为何人喜。
别有佳人，追桃恨李。拥凝香绣被。争知道、壮士悲歌，萧萧正度寒水。问荆卿、田横古墓，更谁载酒为君酹。过霜桥落月，老人不见遗履。
置之勿道，逝者如斯，甚矣衰久矣。君其为吾归计，为耕计。但问某所泉甘，何乡鱼美。此生不愿多才艺。功名马上兜鍪出，莫书生、误尽了人间事。昔年种柳江潭，攀枝折条，噫嘻树犹如此。
登高一笑，把菊东篱，且复聊尔耳。试回首、龙山路断，走马台荒，渭水秋风，沙河夜市。休休莫莫，毋多酌我，我狂最喜高歌去，但高歌、不是番腔底。此时对影成三，呼娥起舞，为何人喜。
现代解析
这首《莺啼序（感怀）》是一首充满人生感慨的词作，通过历史典故和日常生活场景的对比，表达了作者对功名利禄的淡泊和对闲适生活的向往。
全词可以分为三个层次：
1. 开篇借用诸葛亮"草庐人起"的典故，说成败得失难以预料，与其像诸葛亮那样辛劳（"二升自苦"指诸葛亮每天只吃二升米的节俭生活），不如像采桑养蚕的农人过着简单生活。这里用"吊卧龙"（卧龙指诸葛亮）表达了对追逐功名者的惋惜。
2. 中间部分通过荆轲、田横等历史人物的悲壮故事，与现实中"泉甘鱼美"的田园生活形成对比。作者明确表示"此生不愿多才艺"，认为书生误事，功名如过眼云烟，连当年种的柳树都已长大（"树犹如此"典出桓温感慨时光流逝）。
3. 结尾描写归隐后的生活：登高赏菊、对月歌舞。用"龙山路断"等意象暗示仕途已绝，但作者并不遗憾，反而享受这种狂放自在的生活。最后"对影成三"化用李白诗句，表现独酌的逍遥。
全词语言直白却意味深长，通过历史与现实的交织，表达了看透世事后选择简单生活的智慧。最打动人的是那种历经沧桑后的豁达——不再为功名所累，而是在寻常生活中找到真趣。特别是"此生不愿多才艺"这样直抒胸臆的句子，打破了传统文人追求才学的价值观，展现出独特的生命感悟。
刘辰翁
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。