现代解析
这首诗描绘了一位名叫李兴宗的隐士与毛女（传说中长生不老的仙女）在山中隐居的生活场景，暗含对世俗追求的讽刺。
前四句用生动的画面展现隐逸生活：毛女随身携带无弦的宝瑟（暗示超脱音乐形式），早已忘记世俗的曲调。他们在山头与猴子分享野枣，在云间吹笙召唤仙鹤为伴。这些意象传递出远离尘嚣、与自然共处的逍遥。
后四句通过历史典故表达深意：刘郎（刘邦）打败项羽的功业，徐福为秦始皇寻找长生药的奔波，在诗人看来都是徒劳。对比之下，华阴山上的万棵松树默默生长（象征真正的长生之道），可惜追求长生的帝王们始终未能参透。
全诗核心是"自然即长生"的哲理：真正的永恒不在于权力争夺或刻意求仙，而在于融入自然、超然物外的生活态度。诗人用毛女的形象和松树的意象，温柔嘲笑了世人舍近求远的执念。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。